宋武帝论

宋武帝论

裕之锐于取秦而拙于御夏也，世多议之，而独未察其隠情也。以王镇恶之才，兼秦人之思猛，使重其权，一以关中委之，必能拒夏。裕之智非不及此也，而计不出此者，盖自汉魏之衰，乘危窃国者皆强臣，非邻敌也。王敦、桓温以后，方镇称兵者接踵，故计以秦资镇恶，不若弃之于夏为安耳。裕之将终，?檀道济无远志，非若兄韶难御，而虑谢晦之有异同，况镇恶哉！故并留诸将，使互相牵制，谓能同心以御敌，而使义真安受之，固所愿也。即自相翦除，如邓艾、钟会之已事，亦吾利也。呜呼，裕之志憯矣。曹氏、司马氏之篡也，无敢加刃于故君者，而裕忍为万世之首恶，原其心，亦谓丕炎之篡也，其基厚年盛强，民无异望，己则起匹夫，垂暮而得之，故不能无后嗣之忧耳。然裕之子孙转而相屠，过于讐敌，齐氏乘之，无少长歼焉。自古亡国之子孙，未有如裕之无遗类者也。夫夏、殷之亡也，失其位、丧其躯者，不过末孙之桀、纣而已。其位上公，修礼乐，而承世祀者如故也。至于周，则降为小侯，而封延于魏、晋。呜呼！人心之陷溺久矣。三王奉天之道，有天下而不与者，虽语之而不能信也。即！欲为子孙计，智诈渐毒，亦岂可以意逞哉！