○次釋二初師俱生唯斷

轻识古籍-繁体

2023-12-08 17:01

○次釋二初師俱生唯斷

有義唯斷常見相麤惡友等力方引生故瑜伽等説何邊執見是俱生?謂斷見攝學現觀?起如是怖今?我我何所在耶故禽獸等若遇違緣皆恐我斷而起驚怖。謂邊見通俱生?，唯斷非常。何?？常見相麤，惡友等力，方引生故。瑜伽下，引證唯斷。何邊執見是俱生??，徵也。答曰謂斷見攝。云何知然？謂見道前學現觀?，已伏分别現起諸惑，而於心中猶起斷怖，謂今?我我何所在?？此俱生見，寜非是斷？故禽下，復引禽獸，俱生恐怖，亦唯斷也。

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○次釋二初初師

○次釋二初初師有義：初二攝自性身，經説眞如是法身故；論説轉去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉去藏識而證

○次釋二初釋所斷障二初第七識俱二障種

○次釋二初釋所斷障二初第七識俱二障種第七、識俱煩惱障種，三乗將得無學果時，一刹那中三界頓斷；所知障

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○三明俱不俱二初師不俱二初正釋

○三明俱不俱二初師不俱二初正釋有義：六識三性不俱，同外門轉，互相違故。五識必由意識?引，俱生同境，

○次释二初师俱生唯断

○次释二初师俱生唯断有义唯断常见相麤恶友等力方引生故瑜伽等说何边执见是俱生?谓断见摄学现观?起如是

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○次簡初地亦斷俱生理實初地修道位中亦斷俱生所知一分。然今且説最初斷?，後九地斷，准此應知。住?地中

○次師唯意識俱四初引論釋?

○次師唯意識俱四初引論釋? 有義?伺唯意識俱論説?求伺察等法皆是意識不其法故又説?伺憂喜相應曾不説與

○次釋三初師喜受俱

○次釋三初師喜受俱有義，此俱唯有喜受，恒內執我生喜愛故。

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○次釋三初師二分俱無有義俱無，離二取故。

○次釋二初師唯憂三初立義

○次釋二初師唯憂三初立義有義唯憂，逼迫心故。諸聖敎説意地慼受，名憂根故。

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