○三結示

轻识古籍-繁体

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· 2023-12-08

○三結示

此所生得，總名菩提，及前涅槃，名所轉得，。此以所生菩提，所顯涅槃，總結所轉得也。：大乗法師云：理凝本有，出縛而號涅槃；智照新生，果圓而稱正覺。乃四德之鴻源，三明之玅本也。

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○三示若尔，非但无情无性，有情亦无。何者须约真如心，说唯心则成遮，那有佛性；真常，色，说唯色则成寂

○三结示由斯理趣，唯于第六、第七心品有能徧计。识品虽二，而有二、三、四、五、六、七、八、九、十等徧

○三简示虽于此位亦得菩提，而非此中颂意所显。颂意但显转唯识性，二乗?位名解脱身，在大牟尼名法身故。

○三简示于非观境愚昧心中，无简择故非徧行摄。：谓于非所观境及愚迷暗昩心中无决择智，所以慧非徧行所摄

○三总结示

○三总结示异生有学起我爱时虽于余蕴有爱非爱而于此识我爱定生故唯此是真爱著处。意明一切?生，及諸有学

○三结示是则名为第六外道立五阴中死后有相心顚倒论。苕溪云通结五阴正在前四。又虽在前四义唯行阴耳。

○三结示是则名为第九外道立五阴中死后断灭心顚倒论，谓五阴中有四阴死后灭也。因经此句吴兴谓从第七外道

●三总结示

●三总结示无著云：如是知三世行，则达无我。此显示随顺出离相。大云云：过未无体，现又不住，则三世空，

○三结示是则名为第八外道立五阴中死后俱非心顚倒论。

○三结示故四圆寂诸无为中，初一?真如，后三皆择灭。不动等二暂伏灭?，非择灭摄。究竟灭?，择灭所摄。

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