○十四現居士身

○十四現居士身

若諸衆生愛談名言淸淨自居，我於彼前現居士身而爲說法令其成就。居士亦儒佛兩出。今先分釋二宇。六書精藴云：上之十字，一乃數之始，十乃數之終。舉十則攝盡世間千萬之法。如十十爲百，十百爲千，十千爲萬，十萬爲億。舉凡世間千萬森羅之法皆吾分內所當知?。十下用一?皆當以一貫之也。故士乃美稱，如云彥士髦士、秀士文士、多士博士、都人士、上中下士、貢士，進士。三代無生貴故世子皆初就元士之位，以?大夫侯王天子皆以士爲本如繪事後素然，故居四民之首也。今士上用居字?，尸?屋也。屋下所藴?乃千古聖凡同禀一眞也。如云居天下之廣居，此居字非謂大屋乃指古聖貫道德仁義皆吾分內所當懷藴也。天竺以守道居正爲居士，而禮記玉藻云居士錦。?鄭康成注云道藝處士也。豈非逢掖章甫天縱多能之謂乎？若佛經所出，梵語迦羅越，?維摩居士大品經中居士是也。補遺云：博聞强識不求仕宦，居財大富，秉志廉貞，故云居士。得之矣。今世措大家聞呼居士便愠爲佛家輕菲之稱，殊不知皆儒書極尊極貴之目也。名言，蕐嚴云風雅典則語也。