○十四现居士身

○十四现居士身

若諸众生爱谈名言淸净自居，我于彼前现居士身而为说法令其成就。居士亦儒佛两出。今先分释二宇。六书精蕴云：上之十字，一乃数之始，十乃数之终。举十则摄尽世间千万之法。如十十为百，十百为千，十千为万，十万为亿。举凡世间千万森罗之法皆吾分内所当知?。十下用一?皆当以一贯之也。故士乃美称，如云彦士髦士、秀士文士、多士博士、都人士、上中下士、贡士，进士。三代无生贵故世子皆初就元士之位，以?大夫侯王天子皆以士为本如绘事后素然，故居四民之首也。今士上用居字?，尸?屋也。屋下所蕴?乃千古圣凡同禀一真也。如云居天下之广居，此居字非谓大屋乃指古圣贯道德仁义皆吾分内所当怀蕴也。天竺以守道居正为居士，而礼记玉藻云居士锦。?郑康成注云道艺处士也。岂非逢掖章甫天纵多能之谓乎？若佛经所出，梵语迦罗越，?维摩居士大品经中居士是也。补遗云：博闻强识不求仕宦，居财大富，秉志廉贞，故云居士。得之矣。今世措大家闻呼居士便愠为佛家轻菲之称，殊不知皆儒书极尊极贵之目也。名言，蕐严云风雅典则语也。