勸孝

勸孝

堯舜之聖不作，孝順之道邈聞。縱有樂其耳目，養其口體者，亦未必能樂其心，不違其志者也。葢孝爲百行之首，萬善之源，而况劬勞之德，猶河漢而無及也。至於懷躭乳哺，逮乎?立，竭心竭志，浴掌求師，始開茅塞，終於精通，未嘗不諄諄切切，希?啚南，此父母之心也。烏呼！倘父母聾種頺敗，不惟不以父母之心爲心，而返惡之厭，?堯舜其如人何？孝順之道，根於天理，稍有毫?矯强，則與天理違矣。是故違逆父母者，?違逆天理也。違逆天理者，則天地厭之。天地既厭，則難容於葢載之下矣。悲夫！可不愼歟！可不戒歟！公?大夫之與?人，其貴賤榮枯之不一也，以至衣冠禮貌亦不一也，惟養親敬順之道一而巳矣。肰有以萬戸之祿而養親者，有以千鍾之栗而養親者，有以百畆之田而養親者，有以一臂之力而養親?，□則服勞奉事之禮有殊，其敬愛之道無少?也。或謂：君子小人亦無?也。曰：冬溫夏凊以敬之，出吿返而以順之，悅顏豫色以親之，先意承志以養之，所以爲君子矣。返此則小人乎哉？忠孝之禮，人人當爲之事；悖逆之亂，箇箇當遠之條。當遠而不遠，則?罪於天也；當爲而不爲，則自愧於心也。附愧於心者，旤必隨心而應之；?罪於天者，災必隨天而降之。倘自心不愧不罪，其災禍自遠矣。