吴祖洲八十序

吴祖洲八十序

大金吾山陰祖洲吳兄，謝環衛事，歸臥東山者凡十有二年，而春秋八十。癸巳歲六月吉日，其懸弧之辰也。兄故名臣冑子，經術大儒，以宿望掌衛，晉秩一品。身雖引退，其聲光氣象，尤映望于鈎陳閣道之間。諸子或領世職，或陟西臺，皆雄駿君子，羽儀當世。壽觴旣舉，長筵羅列，垂魚繞膝，駟馬在門，耶溪禹穴之間，榮光浮而休氣塞，東南候氣者以爲祥異，不徒考鐘鼓，走玉帛，誇燕喜之盛也。余于兄爲年家稚弟，以文章氣誼肩隨兄事者四十年矣。故推言兄之所以致壽者，以爲沃洗之先，可乎？

當兄之副北司也，逆奄枋用，羣小嗾興大獄，曲殺海內正人君子，毎當收考，片?刺閨，掌獄者奉爲聖書，羅織如不及，兄獨正容危辭，取次縱釋，羣小詗知之，刋章削逐，幾陷不測。而兄之從容解救，保善類而扶正氣，則巳多矣。謫籍再起，晉領衛事，當操切之世，事英明之主，責任殷重，鐫訶刺促，兄獨傳古誼，引大體，主於蠲除苛細，觹決嫌疑，爲國家養仁厚之福。雖其受事未久，而權相鉗網之餘威，緹騎毛舉之積習，掃除蕩滌，中外相慶，其所以存國體，全君德，非聊爾而巳也。兄之仁心爲質，憂國愛人，太和元氣，醖釀著存，大節所著，卓犖如此。天之報兄以高壽，康强逢吉，豈偶肰哉！孔子曰：仁者壽。易曰：天地之大德曰生。班氏論戾太子生於兵間，推明助順佑信之說，以爲漢武窮兵好殺之應。兄之領環衛，解羅網于四令，爲發生於五常，爲仁易與孔子之云備矣。滄桑緯改，塵刦飛灰，金貂之七葉猶新，麥丘之三祝未艾。班氏固曰：壽者酬也，天之所以酬兄者也。又何疑焉？人言兄故有仙骨，好脩煉，龍沙石函，夙昔著名字，當以神仙度世爲祝。吾讀首楞經，知堅固，服餌金石，化道圓成，還入諸趣。而觀音以慈悲加被，福能轉壽如珠雨。寳，觀音之慈悲也易，與孔子之生也仁也，皆性壽也。兄之長生度世，取諸此爲足矣。何事如曇鸞之訪求仙籍，爲菩提流支所唾棄哉？余之所以祝兄者如此。

當兄掌衛進秩，余有文奉贈，敘閣衛觭勝之詳，識者謂可續王弇州錦衣志之後。今之祝兄，推言其所以致壽者，庶幾班氏論漢武之湥旨，又弇州之所未及。兄固精曉經義，不以爲頌禱之常詞而慗置之也。