十四

十四

三五一都三箇字，古今明者實然稀。

葉士表曰：三五，十五也，一者，言三五歸於一處也。○袁公輔曰：三者，木也，爲離女朱汞。一者，水也，爲坎男白金。五者，土也，爲中宫戊己之位。易曰：三五與一夭地精，參同契曰：本之但二物兮末之爲三五，三五並爲一兮都集應二所是也。關子明易傳曰：陰陽三五者，陽三陰二，相參成五，皆始生於先天一炁之中也。

東三南二同成五，北一西方四共之，戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。

葉士表曰：木數三，火數二，一五也；金數四，水數一，二五也，土數五，三五也。三五歸一則結而成丹。嬰兒，言純陽也。○無名子曰：龍屬木，木數三，居東，木能生火，故龍之弦氣屬火。火數二，居南，二物同元，故三與二合而成一五。虎屬金，金數四，居西，金能生水，故虎之弦氣屬水。水數一，居北，二物同宫，故四與一合而成二五。二五交於戊己中宫，屬土，土數五，是成三五也，三五合而成丹。丹者，一也。此三者結成嬰兒，實希有也。

嬰兒是一含眞炁，十月胎圓入聖基。

葉士表曰：五行聚於此處成丹，如子在胞胎，數足成形也。超凡入聖，此爲基本。