●文二初通赴機緣

●文二初通赴機緣

謂酬因、酬請，顯理度生也。酬因者，酬謂酬?，因謂因地。以佛於因地初發心時，希求無上正等菩提，遂啓四弘誓願：衆生無邊誓願度，煩惱無數誓願斷，法門無盡誓願知，佛道無上誓願成。於此四中，三願皆畢，唯一未圓，誓度衆生，衆生宛在。今雖證果，不捨因門，現身說法，濟度羣品，以?先願，故曰酬因。故法華經云：我本立誓願，欲令一切衆，如我等無異，如我昔所願，今者已滿足，化一切衆生，皆令入佛道。酬請者，佛初成道，梵王、帝釋等，請轉法輪。故法華云：爾時諸梵王，及諸天帝釋，䕶世四天王，及大自在天，幷餘諸天衆，眷屬百千萬，恭敬合掌禮，請我轉法輪。如來默然受請。既受其請故，始於鹿苑，終至鶴林，四十九年，說諸經敎，救度衆生。故法華云：?於波羅柰，轉四諦法輪等也。顯理度生者，此二相從合說，然有通、别。通則佛以一音演說法，衆生隨類各得解。别則說四諦法，顯生空理，度凡夫、外道。說六波羅?法，顯二空理，度不定性二乘，及利根凡夫，令入大乘道。說一乘法，顯法界理，度定性、不定性二乘，及地住菩薩，幷上上利根凡夫，令入一乘，究竟佛道也。