破執四初破正量部計能生二初叙計轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:42破執四初破正量部計能生二初叙計 謂能引生似自識?，汝執彼是此所緣緣。：謂若有法能牽引似己相識，汝執彼能引生法是此似自識之所緣緣?？成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 破二初破六師三計二初叙計破二初破六師三計二初叙計 諸所執我，略有三種：一者、執我體常周遍，量同虛空，随處造業，受苦樂故；二?破执四初破正量部计能生二初叙计破执四初破正量部计能生二初叙计 谓能引生似自识?，汝执彼是此所缘缘。：谓若有法能牵引似己相识，汝执彼○次破經部師計和合二初叙計○次破經部師計和合二初叙計 ?等五識了色等時，但緣和合似彼相故。：彼謂?等識了色等時，但以和合假色而○次破小乗三計二初叙計○次破小乗三計二初叙計 又所執我復有三種：一者?藴，二?離藴，三?與藴非?非離。?談卷第八云：我法俱○四破薩婆多計和集二初叙計○四破薩婆多計和集二初叙計 有執色等一一極微不和集時，非五識境?和集位，展轉相資，有麤相生，爲此識境○三?破執隨眠等二初正破二初叙執○三?破執隨眠等二初正破二初叙執 有執隨眠異心心所是不相應行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若○次破二初正破二初破?无记○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
