又答論姜公輔狀

又答論姜公輔狀

右，欽溆奉宣聖旨：省卿所奏公輔事宜，雖甚知卿盡忠，然似未㑹朕意。以匕匕輔才行，共宰相都不相當，在奉天時，早欲停罷，後因公輔辭退，朕已?面許訪尋。屬懷光背叛，遂且因循，容到山南。公輔知朕必擬移改，所以固論造塔事，賣直取名，據此用心，豈是良善？朕所以惆悵者，秖縁如此。卿今疑朕不能納諫，殊乖本意者。臣以戇執，務在朴忠，推理而言，有懷必盡，睿意玄妙，非几所窺。如臣懵昧之材，且無希伺之志，奏報失旨，宜其固然。所冀録微欵而矜至愚，實天下幸甚。古人有言曰：明主者可以理奪。又曰：主聖則臣直。今陛下禀天縱之才，備明聖之資，臣若抱理莫伸，守直不固，上?至化，罪莫大焉。輙復據直道而理其前言，惟陛下留意幸察。臣竊以領覽萬機，必先虚其心；鏡鑑羣情，必先誠其意。葢以心不虚則物或見阻，意不誠則人皆可疑。阻於物者，物亦阻焉；疑於人者，人亦疑焉。萬物阻之，兆人疑之，將欲感人心致於和平，盡物理使無紕繆，是由却行而求及前人也，無乃愈踈乎？孔子曰：不遷怒，不億不信。豈非懼於四情逞憾，以至于失中違道者哉！臣之區區，志欲匡輔，是以前者奏䟽，願陛下平積憤之氣，弭逆詐之情，然後試以愚言，反覆叅校，庶臻至理，且亮㣲誠。今陛下以素欲廢罷公輔之心，而謂其所行皆非良善，則是遷怒而積憤之氣末平也。陛下揣公輔知必移改之意，而謂其所言皆欲取名，則是億不信而逆詐之情未弭也。逆詐未弭，積憤未平，固宜公輔獲戾於蓄疑，下臣見尤於乖意。謂之至當，則或不然。夫臣之獻言，以助理也；君之求諫，以弼違也。言苟助理，何必以人而廢言；諫苟弼違，何必責意而拒諫。若彼言無足用，意雖善而奚爲？諫有可從，人雖咎而寧捨。古先聖王所以採葑菲，詢芻蕘，傳謗言，用仇怨，急於聽納，乃至於斯。其意無他，惟義所在。願陛下不以憎嫌而遺其片善，不務精察而謂之大明。忠言者利於行而咈於情，唯計慮至熟，乃能無忤。幸紆宸鑒，更審所宜。謹奏。