民常不畏章第七十四

民常不畏章第七十四

民常不畏死，

河曰：治國者刑罰酷深，民不聊生，故不畏死也。治身者，嗜欲傷神，貪財殺身，民不知畏之也。

奈何以死懼之？

明皇曰：縱放情欲，動之死地，習以爲常，常無畏者，人君當以清靜化之，奈何更立刑法，以誅殺恐懼之乎？○河曰：人君當寬刑罰，教民去情欲，奈何設刑法，以死懼之。○雱曰：上失其道，俗彫民困，民無所賴生，以扺冒法禁，而上猶以死懼之，然則所殺雖多，亂終不止，則秦以下是也。

若使民常畏死，

河曰：當除己之所殘剋，教民去利欲也。

而爲奇者，吾得執而殺之，孰敢？

明皇曰：若使民人皆從清靜之化，不敢溺情縱欲，常畏於死，而獨爲奇詐者，假令吾勢得執殺此奇詐之人，孰敢即殺？故下文云。○河曰：以道教民，而民不從，反爲奇巧，乃應王法執而殺之，誰敢有犯者。老子傷時王不先道德化之，而先刑罰。○弼曰：詭異亂群，謂之奇也。○雱曰：好生之德，洽于民心，而民重死，然後刑行而物服矣。

常有司殺者殺。

明皇曰：如此奇詐之人，天網不失，是常有天之司殺者殺之。○河曰：司殺者，天居高臨下，司察人過，天網恢恢，疏而不失也。

而代司殺，是代大匠斲。

明皇曰：人君好自執殺，必不得天理，是猶拙夫代大匠斲木。○河曰：天道至明，司殺有常，猶春生夏長，秋收冬藏，斗杓運移，以節度行之，人君欲代殺之，是猶拙夫代大匠斲木，勞而無功也。○雱曰：君尊臣卑，各有常分，君以無爲而任道，臣以有爲而治事，道之與事，相去遠矣。故典獄則有司殺，治木則有大匠，君不與焉，仰成而已。世皆知代斲之非，而不悟代殺之失，莊子曰：上亦有爲也，下亦有爲也，是上與下同德。傳曰：舜何爲哉，恭己正南面而已。道實兼事，故君得兼臣，然君而事事，失其所以爲君矣。臣之事事而殺伐，尤爲非道，故深言之。蓋經稱不以兵强天下，而猶曰以道佐主者，誠以以道爲主，則豈暇議彼哉。一本而作夫。

夫代大匠斲，希有不傷其手矣。

明皇曰：拙夫代斲，豈但傷材，亦自傷其手。人君任刑，代彼司殺，豈唯殘害百姓，抑亦自喪天和也。○河曰：人君行刑罰，猶拙人代大匠斲，則方圓不得其理，還自傷代天殺者。夫紀綱不得其紀綱，還受其殃也。○弼曰：爲逆順者之所惡忿也，不仁者人之所疾也，故曰常有司殺也。○雱曰：代斲傷手而已，代殺乃失其道也。一本無有字。