趙氏族塟兆域碑銘

趙氏族塟兆域碑銘

金華趙君古愚□學而好脩。以其先世遭家孔艱。歿者多塗殯於郊。乃與二弟古怡古忱謀黜衣殺食。歴十年之乆。始克族塟於縣之慶雲鄊青岡山之原鄊。先生衢州教授胡公翰旣為撰文表諸阡。古怡復以為昭示後嗣。辭不厭其繁。力請濂申言之。濂以古怡存心愿慤。行義如古人。不欲重違其意。頗諾之。自時厥後。?禄于朝，徒以未成之學，操觚染翰，無以應求文者之紛紜，由是不及為者，盖八年于兹矣。古怡又介宗叔嗣泰請之愈堅，遂案其圖狀而序之。趙氏扵宋有属籍廣?康簡王徳雍，實魏悼王之苐四子，五傳至太中大夫堅之始，自汴徙干衢。古愚七世祖也，特遷之於中穴，餘則分左右而序列焉。右則髙大父遂昌令旴夫，大父永濟倉副使若磬，伯父嗣淇、嗣鴻、叔父嗣淵也。左則曽大父時尭、叔祖父若?，父某州路學録嗣滋，及弟某縣某䖏巡檢古恒也。太中公碩人田氏，髙祖母、曽祖母二徐氏。祖母陳何李三氏。叔祖母童氏。母葉氏。叔母張氏。嫂張氏。皆祔從夫穴。而太中公之子常熟丞公傳。常熟之子長溪丞彦鉷皆不迁。以長溪君窆蘭溪常熟君塟衢者乆也。今??者始自太中公。即継以遂昌君者遂昌長溪之子也。八世之中。凡二十䘮。昭穆惟叙。尊卑不亂。厲限有截。羡道中度。神靈載寕。人道朂順。郷之大夫士過之者。咸相與慕咏而去。盖大江以南。拘泥於堪輿家。謂其水土淺薄。無有族塟之者。他未遑深論。雖以父子至親。其兆或相去近。或十里?逺乃至扵踰。百夫以一氣?生，喘息之相通，魂神之相依，乃使之曠絶䟽逺如此，豈人心天理之?安㢤？周官有墓大夫，掌凡邦墓之地域，為之圖，令國民族塟而掌其政令，正其位，掌其度數，使皆有?地域。釋者曰：位謂昭穆也，度數謂爵等之大小也。古者萬民墓地同䖏，分其地使各有區域，得以族塟。嗚呼！它姓尚爾，况同族同氣者乎。何為離而異之？何為離而異之？古愚兄弟一即乎義理之正，而弗蹈夫流俗之失，不亦行古之道㢤？行古之道，可謂君子者矣。抑聞之趙氏既家衢，常熟君又迁，蘭溪副使。君又迁婺城人遂為金華府人。其世德宗系各見公?述墓銘其族塟之時則洪武戊申?冬十月壬午日也。銘曰。

人之生也。聚族而居。朝焉暮焉。胥㑹扵堂序之上。冠衣濟濟而咲語嘻嘻柰何其歿也則異而蔵之。設其有知也。未必能瞑目扵泉下。若其無知也。揆諸人情而胡乃忍為。自堪輿家倡扵禍福之論。舉世紛紛。遂瀾到而波隨。縱曰其理之?。必有狥利而忘孝。亦昔賢之??。况渉扵茫昧恍惚。弗能使智者之無疑。不有君子孰覺其非。今昭穆有序。塋域具宜。其安死者如生。又?知不順夫秉?予?以取之，而樂道之者，亦中心深有感慨乎而噫。