赵氏族塟兆域碑铭

赵氏族塟兆域碑铭

金华赵君古愚□学而好修。以其先世遭家孔艰。殁者多涂殡于郊。乃与二弟古怡古忱谋黜衣杀食。歴十年之乆。始克族塟于县之庆云鄊青冈山之原鄊。先生衢州教授胡公翰既为撰文表诸阡。古怡复以为昭示后嗣。辞不厌其繁。力请濂申言之。濂以古怡存心愿悫。行义如古人。不欲重违其意。颇诺之。自时厥后。?禄于朝，徒以未成之学，操觚染翰，无以应求文者之纷纭，由是不及为者，盖八年于兹矣。古怡又介宗叔嗣泰请之愈坚，遂案其图状而序之。赵氏扵宋有属籍广?康简王徳雍，实魏悼王之苐四子，五传至太中大夫坚之始，自汴徙干衢。古愚七世祖也，特迁之于中穴，余则分左右而序列焉。右则髙大父遂昌令旴夫，大父永济仓副使若磬，伯父嗣淇、嗣鸿、叔父嗣渊也。左则曽大父时尭、叔祖父若?，父某州路学录嗣滋，及弟某县某䖏巡检古恒也。太中公硕人田氏，髙祖母、曽祖母二徐氏。祖母陈何李三氏。叔祖母童氏。母叶氏。叔母张氏。嫂张氏。皆祔从夫穴。而太中公之子常熟丞公传。常熟之子长溪丞彦鉷皆不迁。以长溪君窆兰溪常熟君塟衢者乆也。今??者始自太中公。即継以遂昌君者遂昌长溪之子也。八世之中。凡二十䘮。昭穆惟叙。尊卑不乱。厉限有截。羡道中度。神灵载寕。人道朂顺。郷之大夫士过之者。咸相与慕咏而去。盖大江以南。拘泥于堪舆家。谓其水土浅薄。无有族塟之者。他未遑深论。虽以父子至亲。其兆或相去近。或十里?逺乃至扵逾。百夫以一气?生，喘息之相通，魂神之相依，乃使之旷绝䟽逺如此，岂人心天理之?安㢤？周官有墓大夫，掌凡邦墓之地域，为之图，令国民族塟而掌其政令，正其位，掌其度数，使皆有?地域。释者曰：位谓昭穆也，度数谓爵等之大小也。古者万民墓地同䖏，分其地使各有区域，得以族塟。呜呼！它姓尚尔，况同族同气者乎。何为离而异之？何为离而异之？古愚兄弟一即乎义理之正，而弗蹈夫流俗之失，不亦行古之道㢤？行古之道，可谓君子者矣。抑闻之赵氏既家衢，常熟君又迁，兰溪副使。君又迁婺城人遂为金华府人。其世德宗系各见公?述墓铭其族塟之时则洪武戊申?冬十月壬午日也。铭曰。

人之生也。聚族而居。朝焉暮焉。胥㑹扵堂序之上。冠衣济济而咲语嘻嘻柰何其殁也则异而蔵之。设其有知也。未必能瞑目扵泉下。若其无知也。揆诸人情而胡乃忍为。自堪舆家倡扵祸福之论。举世纷纷。遂澜到而波随。纵曰其理之?。必有狥利而忘孝。亦昔贤之??。况渉扵茫昧恍惚。弗能使智者之无疑。不有君子孰觉其非。今昭穆有序。茔域具宜。其安死者如生。又?知不顺夫秉?予?以取之，而乐道之者，亦中心深有感慨乎而噫。