送太古禅師住持祥符序

送太古禅師住持祥符序

釋門先覺之士，以能荷大雄法者為象為龍，理固然矣。求其七徳五文之偹，和鳴而翔集，?至而羣從，惟鳳為然，兹又不可以象龍槩論也。今吾以太古徽公觀之，其僧中之鳳也欤？公早?入雙徑寂照師之室，韞徳抱道，蔚乎其文，猶鳳毛也旣？而主常之文明，蘇之秀峰，踞猊座說法，㣲宻妙音，聞者悦懌，是猶鳳鳴朝陽也。去此數年，而陵谷變攺，故鄉来?，不啻如鳳翔赤霄，覧徳輝而下，視津里如丹穴，飲太湖如醴泉。以靈山古法幢之顛仆，徃扶植之，瓦礫之地，將為瑶圃，灌莽之卉，將為琅玕，使七十二峰之境皆為岐陽，而把茅挿竹皆阿閣也。彼門翕然，而從者，四衆之外，衣冠紛集，復有宗雷、陶謝軰從遠公為外方逰。故藂林旦評緇素輿論，咸謂公為僧中之鳳，無間然者，慎勿諉枳?非梧?棲，而姑為桒下之宿也。公之行，郡邑士大夫咸稱羡而送之。龜巣老人乃為之歌曰：鳳?鳳?，一飛羣随，覧徳之輝，載鳴瓊枝，唯其時?。