囊雲先生雲樹記

囊雲先生雲樹記

周先生旣築草瓢於小盤谷，題日囊雲。一日於懸厓閒得奇木，取以爲養和，其自爲之記曰闢囊雲。斬去峰腰，叢綠突露，枵然空心，三面圍一面，可容人入立坐。其膚理半如螺黛，如大佛頂，又如口大開，高不盈丈，抱之須人三手臂。予甚異之，恐其露立，而不免爲樵者薪也，移入屋底。雪竇住持石奇見之，呼以雲樹，而題以詩囊雲。殁後，雲樹流轉至桓溪李丈東門，移致其家。歲久稍有蠧蝕。前此樹中盡勒諸公所賦詩及先生記，而今漫漶不可識。予令東門之子世法重爲修整其下，奠以巨架，而更爲之記。或曰：世無不朽之物，況囊雲之塵視世界也久矣，其何有玆樹之存亡，而子惓惓以之。予曰：然然否否，囊雲非塵視世界者也。初囊雲之於小盤谷結茆也，石奇之，方丈近焉，欲授以法。囊雲毎一歸家，必入其令人之室。石奇聞曰：是殆塵根未斷耶？乃止。世之愚者，妄以此爲囊雲惜。嗚呼！人知囊雲之披緇，爲有托而逃，豈知囊雲之辭鉢，亦有託而逃乎？前此之有託而逃，欲長畱君臣之義於天地閒，後此之有託而逃，欲長畱父子夫婦之義於天地閒，所以相成也。此其說在姚江黃氏爲囊雲墓志，同里高樞部檗菴爲囊雲集序，巳大闡明之，而予更有申其說者。釋氏塵視世界之說，其末流適足以資其滅絕人道之行，而肆然行之而無忌，卽以石奇言，不自以爲有道之僧乎？石奇與陸大行、文虎交，文虎結雪瓢於山中，石奇爲之奔走，先後其閒，不遺餘力。文虎死而石奇遂蹊其田。葢！其不知君臣、父子、夫婦之義，亦安能知朋友之義？囊雲之望望然不屑列於此輩之伴侶也。君臣之義正焉，父子夫婦之義正焉，卽朋友之義亦於此正焉，此則前輩所尚未及者也。至囊雲之足令人追思於百世，固不以雲樹。然而見雲樹如侍囊雲，賢者之手澤，其孰敢以弁髦視之。小盤谷之北，有所謂翰林松者，明戴洵之遺也。其人亦無甚足稱，猶且以之傳其松，而況囊雲乎？李氏其寶之矣。