○次釋或俱或不俱轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:04○次釋或俱或不俱 由此或俱或不俱起外緣合?有頓漸故。謂?由此隨緣現義，故五識起或俱不俱。何?？外緣頓合，則五識俱起。若漸合時，或二三四，或唯一故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释或俱或不俱○次释或俱或不俱 由此或俱或不俱起外缘合?有顿渐故。谓?由此随缘现义，故五识起或俱不俱。何?？外缘顿○次釋俱義○次釋俱義 俱謂業種、二取種俱，是疎親緣，互相助義，業招生顯，故頌先説。謂業種是增上緣，名疎相助；二○三明俱不俱二初師不俱二初正釋○三明俱不俱二初師不俱二初正釋 有義：六識三性不俱，同外門轉，互相違故。五識必由意識?引，俱生同境，釋俱非釋俱非 俱非者，謂無記非善不善，故名俱非。開?：問：云何無記？荅：無愛非愛，果可記别，故名無記。○次明六識三受俱不俱二初師不俱○次明六識三受俱不俱二初師不俱 有義：六識、三受不俱，皆外門轉，互相違故。五俱意識同五所緣，五三受俱○次明六识三受俱不俱二初师不俱○次明六识三受俱不俱二初师不俱 有义：六识、三受不俱，皆外门转，互相违故。五俱意识同五所缘，五三受俱○次釋二初經部種現不俱○次釋二初經部種現不俱 有作是説要種滅已現果方生無種已生集論説故種與芽等不俱有故。集論第二卷，有四十○三明俱不俱二初师不俱二初正释○三明俱不俱二初师不俱二初正释 有义：六识三性不俱，同外门转，互相违故。五识必由意识?引，俱生同境，○次師容俱○次師容俱 有義：六識三受容俱，順違中境容俱受故，意不定與五受同故，於偏注境起一受故，無偏注者便起捨○次释俱义○次释俱义 俱谓业种、二取种俱，是疎亲缘，互相助义，业招生显，故颂先说。谓业种是增上缘，名疎相助；二点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
