大道廢章第十八

大道廢章第十八

大道廢，有仁義。

䟽：大道廢者，代俗澆漓，人人浮競，玄晏之風斯泯，穆清之化不存，失至道無爲之事，故云廢也。廢則有兼愛之仁，裁非之義，踧?於其間矣。故莊子曰：道隱於小成。小成謂仁義等，各自其成，不能大通，故謂之小成爾。

智慧出，有大僞。

䟽：智慧出者，謂後代之人役用智慧，立法以檢俗，制典以詰奸。恐其不信，作符璽以信之。恐其不平，爲斗斛以量之。而不仁之人兼盜符璽，并竊斗斛。則夫智慧之作法，適足侈大其詐僞，故云有大僞矣。

六親不和，有孝慈。

䟽：六親者，父子兄弟夫婦也。夫大同之俗，無自私之親，及乎上下不和，怨恩私起，則有扇枕温席，人謂之孝。出復入顧，人謂之慈。被慈孝之名，有自矜之色，殊不知大道之代，天下爲家，上承下綏，自然之分足。視人猶己，不獨親其親，則天下之人皆可孝也。人亦視之猶己，不獨子其子，則天下之人，皆可慈也。則孝慈之名，復何所施乎？

國家昏亂，有忠臣。

䟽：忠者，人臣之職分，而云有忠臣者何？由人主失御臣之道，令佞主之人獲進，親君於昏暗，使生禍亂，則有見危致命，蒙死難以匡社稷，而獲忠臣之名。若夫道化大行，無爲清靜，聖皇多士，盡是夔龍，彝倫攸序，無非作乂，然後忠孝之名息，淳樸之道興，則於忠臣孝子何有？此四者頽弊之極也，焉得不返之於淳樸乎？

唐玄宗御製道德眞經䟽卷之二