大道廢章第十八

大道廢章第十八

大道廢，有仁義。

明皇曰：澆淳散樸，大道不行，曰仁與義，小成遂作。濡沬生於不足，周弊超於有爲，然則聖人救世之心未嘗異，而夷險之迹不得一爾。○河曰：大道之時，家有孝子，户有忠信，仁義不見也。大道廢，不用惡逆生，乃有仁義可傳道○弼曰：失無爲之事，更以施慧立善，道進物也。

智惠出，有大僞。

明皇曰：用智惠者，將立法也。法出而姦生，則有大僞矣。○河曰：智惠之君，賤德而貴言，賤質而費文，下則應之以爲大偽姦詐。弼曰：行術用明，以察姦偽，趣睹形見，物知避之，故智惠出則大僞生也。

六親不和，有孝慈。

明皇曰：父子夫婦兄弟，六親也。疏戚無倫，不和也。乆親各子，有孝慈也。皆由失道，故有偏名。○河曰：六親絶，親戚不和，乃有孝慈相收養也。○雱曰：至德之世，民盡其性，六親非不孝慈，而孝慈以爲常，故無孝慈之名。今尚孝慈之行，而尊之者，更由六親有不和故也。

國家昏亂，有忠臣。

明皇曰：大平之時，上下交足，何異名乎？昏亂之日，見危致命，有忠臣矣。○河曰：政令不行，上下相怨，耶俑爭權，乃有忠臣匡救其君也。○弼曰：甚美之名，生於大惡，所謂美惡内門。六親，父子兄弟夫婦也。若六親自和，國家自治，則孝慈忠臣，不知其所在矣。魚忘於江湖之道則相濡之德生也。雱曰：明治則人無不忠，敦爲忠臣。