○次釋難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:57○次釋難 無學有漏雖非漏俱，而從先時有漏種起，故?有漏，於理無違。難云：有學未盡我執而與漏俱，故?有漏，則有漏言必表漏俱。無學位中已斷我執，則非漏俱，云何亦有有漏法?？釋云：無學有漏，。雖非自身現行煩惱互相增益而?，葢從先時熏?有漏種起，故?有漏，於理無違。然不?熏有漏法種，自相續中非漏俱故，開?。難曰：二乘無學有漏之法既非漏俱，如何?漏？答：由從有漏舊種生起，故是有漏。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋難○次釋難 乗語勢故説我所言或此執彼是我之我故於一見義説二言，開?。前師難云：汝説第七不執我所，大論何○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次釋難二初難○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○次釋妨二初難○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼别離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時○次釋妨一初難○次釋妨一初難 若?菩薩煩惱種子未永斷盡非阿羅漢應皆?就阿頓?識何故?彼決擇分説不退菩薩亦不成就阿頼○次釋妨二初難○次釋妨二初難 此與諸法既非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，既非一異，應如瓶等，泥團與○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業?熟？難意云：既唯捨受相應，如何此識亦是惡業?熟？惡業所招寜無苦○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十○次釋難二初釋餘識應例難二初難○次釋難二初釋餘識應例難二初難 若?，餘識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
