歐陽文忠公謚議李清臣

歐陽文忠公謚議李清臣

太子太師歐陽公歸老于其家，以疾不起。將葬，行狀上尚書省，移太常請謚，太常合議曰：公維聖宋賢臣一丗，學者之所師法，明于道德，見于文章，究覽六經、羣史、諸子百氏，馳騁貫穿，述作數十百萬言，以傳先王之遺意。其文卓然自成一家，比司馬遷、揚雄、韓愈無所不及，而有過之者。方天下溺於末，習爲章句聲律之時，聞公之風，一變爲古文，咸知趨尚根本，使朝廷文明不愧於三代漢唐者，太師之功，于教化治道爲最多，如太師眞可謂文矣。博士李清臣得其議，則閱讀行狀，考按謚法曰：唐韓愈、李翺、權德輿、孫逖，本朝楊億，皆謚文。太師固宜以文謚。吏持衆議，白太常官長，有曰：文則信然，不可易也。然公平生好諌爭，當加獻爲文獻，無已，則忠爲文忠。衆相視曰：其如何？則又合議曰：文獻疊犯廟謚，固不可，忠亦太師之大節。太師常參天下政事，進言　仁宗，乞早下詔立皇子，使有明名定分，以安人心。及　英宗繼體，　今上即皇帝位，兩預定策謀，有安社稷功，和?内外，周旋兩宫間，迄于　英宗之視政。蓋太師天性正直，心誠，洞達明白，無所欺隱，不肯曲意順俗，以求自便。安好論列是非，分别賢不肖，不避人之怨誹，狙疾亡身履危，以爲朝廷立事。按謚法，道德博聞曰文，廉方公正曰忠。今加忠以麗文，宜爲當。衆以狀授清臣爲謚議。清臣曰：不改於文而傅之以忠，議者之盡也。清臣其敢不從。遂謚文忠。謹議。