與趙甬江司空

與趙甬江司空

承欲爲鄙人脩葺先墓，且感且愧，有深不自安者，不敢不徑情達于左右也。先墓之葬乆矣，苟有崩齧圯毀，在?必葺。子孫非有貧乏不能自存也，乃不能自葺，而至重煩上官葺之，其爲忘本而不孝甚矣。子孫非甚貧乏，而不爲先人葺墓，則是先墓可不必葺也。可不必葺，而至重煩上官葺之，其爲凟尊而妄費亦甚矣。夫葬者，藏也，期于人之不見而已。上古不封不樹，非以爲薄也，其用意深且逺矣。中古封之樹之，已寖，失此意矣。今先人之墓，問其封，則旣穹如矣，問其樹，則旣拱如矣。若欲過爲之制，繚以石垣，崇以巨屋，儼然象生人之居，明于始終之義者，猶以爲踰禮示侈而莫之爲也。漢劉更生氏言之詳矣。彼特爲王侯言之也，况匹夫乎。然則子孫自爲之，猶病其踰禮而示侈，乃以重煩上官，其謂之何。且公之勞苦兵間，傾公庫，竭私財，以激賞戰士，常苦不給。葢一壷醪足以廣恩，則一敝袴足以爲惜也。今爲先人葺墓，其費豈特一壷醪、一敝袴哉？乃至使公輟賞戰士之財，爲故人葺私墓，在公謂之過厚可也。鄙人乃以先人私墓之故，至饕餮公之?，以賞戰士之財，其又謂之何？然則有費于公而有益于僕，猶不可爲也。今有費于公而顧以彰僕，不孝、妄費示侈之三罪，亦安用之。然而公之爲此，則有說矣，不過以鄙人辱交于公之故，必欲捐金以厚之。然?之以金，則鄙人素不敢受，惟以葺先墓爲說，則鄙人義不可辭而已。此公之用意至厚也。夫人之相知，貴相知心，故曰或與人以千金，而人未必感。或與人以一飯。而人終身德之。此知心與不知心之說也。僕之與公。竊敢附于心相知也乆矣。豈待于外物爲厚薄者哉。向巳託龍溪。懇切轉辭。尚恐公之不信我也。故復喋喋。萬望即賜停罷。庶使僕異日尚可以奉教耳。不然，是公非以厚之，乃絶之也。徑情干瀆，不勝悚仄。