列傳第三十三 文學上 遼史一百三

列傳第三十三 文學上 遼史一百三

開府儀同三司上柱國錄軍國重事中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣脫勑修

遼起松漠，太祖以兵經略方內，禮文之事固所未遑。及太宗入汴，取晉圖書、禮器而北，然後制度漸以修舉。至景、聖間，則科目聿興，士有由下僚擢陞侍從，駸駸崇儒之羙。但其風氣剛勁，三面鄰敵，嵗時以蒐獮爲務，而典章文物視古猶闕。然二百年之業，非數君子爲之綜理，則後世惡所考述哉！作文學傳。

蕭韓家奴

字休堅，湼刺部人，中書令安搏之孫。少好學，弱冠入南山讀書，博覧經史，通遼、漢文字。統和十四年始仕。家有一牛，不任驅策，其奴得善價鬻之。韓家奴曰：“利己誤人，非吾所欲。”乃歸直取牛。二十八年，爲右通進，典南京栗園。重熈初，同知三司使事。四年，遷天成軍節度使，徙彰愍宫使。帝與語，才之，命爲詩友。嘗從容問曰：“卿居外有異聞乎？”韓家奴對曰：“臣惟知炒栗：小者熟，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始爲盡羙。不知其他。”蓋嘗掌栗園，故託栗以諷諫。帝大笑。詔作四時逸樂賦，帝稱善。時詔天下言治道之要，制問：“徭役不加于舊，征伐亦不常有。年穀旣登，帑廪旣實，而民重困，豈爲吏者慢，爲民者惰歟？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省則爲便益？補役之法何可以復？盗賊之害何可以止？”韓家奴對曰：臣伏見比年以來，高麗未賔，阻卜猶强，戰守之備，誠不容已。乃者選富民防邊，自備糧糗。道路脩阻，動淹嵗月。比至屯所，費已過半，隻牛單轂，鮮有還者。其無丁之家，倍直傭僦，人憚其勞，半途亡竄。故戍卒之食多不能給。求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田不能償者。或逋役不歸，在軍物故，則復補以少壯。其鴨渌江之東，戍役大率如此。况渤海、女直、高麗合從連衡，不時征討，富者從軍，貧者偵候；加之水旱，菽粟不登，民以日困，蓋勢使之然也。方今最重之役，無過西

戍；如無西戍，雖遇凶年，困弊不至於此。若能徙西戍稍近，則徃來不勞，民無深患。議者謂徙之非便：一則損威名，二則召侵侮，三則棄耕牧之地。臣謂不然。阻卜諸部自來有之。曩時北至臚朐河，南至邊境，人多散居，無所統壹，惟徃來抄掠。及太祖西征，至於流沙，阻卜望風悉降，西域諸國皆願入貢。因遷種落，内置三部，以益吾國。不營城邑，不置戍兵，阻卜累世不敢爲宼。統和間，皇太妃出師西域，拓土旣遠，降附亦衆。自後一部或叛，鄰部討之，使同力相制，正得馭遠人之道。及城可敦，開境數千里，西北之民徭役日增，生業日殫。警急旣不能救，叛服亦復不恒。空有廣地之名，而無得地之實。若貪土不已，漸至虛耗，其患有不勝言者。况邊情不可深信，亦不可頓絶，得不爲益，捨不爲損。國家大敵，惟在南方，今雖連和，難保他日。若南方有變，屯戍遼邈，卒難赴援。我進則敵退，我還則敵來，不可不慮也。方今太平已乆，正可恩結諸部，釋罪而歸地，内徙戍兵以增堡障，外明約束以正疆界。每部各置酋長，嵗修職貢，叛則討之，服則撫之。諸部旣安，必不生釁。如是，則臣雖不能保其乆而無變，知其必不深入侵掠也。或云，棄地則損威。殊不知殫費竭財，以貪無用之地，使彼小部抗衡大國，萬一有敗，損威豈淺。或又云，沃壤不可遽棄。臣以爲土雖沃，民不能乆居，一旦敵來，則不免内徙，豈可指爲吾土而惜之。夫帑廪雖隨部而有，此特周急部民一偏之惠，不能均濟天下。如欲均濟天下，則當知民困之由，而窒其隙。節盤遊，簡驛傳，薄賦歛，戒奢侈。期以數年，則困者可蘇，貧者可富矣。蓋民者國之本；兵者國之衛。兵不調則曠軍役，調之則損國本。且諸部皆有補役之法。昔補役始行，居者行者類皆富實，故累世從戍，易爲更代。近歲邊虞數起，民多匱乏，旣不任役事，隨補隨缺。苟無上户，則中户當之，曠日彌年，其窮益甚，所以取代爲艱也。非惟補役如此，在邊戍兵亦然。譬如一抔之土，豈能填尋丈之壑？欲爲長乆之便，莫若使遠戍疲兵還於故鄉，薄其徭役，使人人給足，則補役之道可以復故也。臣又聞，自昔有國家者，不能無盜。比年以來，群黎凋弊，利於剽竊，良民徃徃化爲凶暴。甚者殺人無忌，至有亡命山澤，基亂首禍。所謂民以困窮，皆爲盜賊者，誠如聖慮。今欲芟夷本根，願陛下輕徭省役，使民務農。衣食旣足，安習敎化；而重犯法，則民趨禮義，刑罰罕用矣。臣聞唐太宗問群臣治盗之方，皆曰：“嚴刑峻法。”太宗笑曰：“宼盜所以滋者，由賦歛無度，民不聊生。今朕内省嗜欲，外罷游幸，使海内安靜，則宼盜自止。”由此觀之，宼盜多寡，皆由衣食豐儉，徭役重輕耳。今宜徙可敦城於近地，與西南副都部署烏古敵烈、隗烏古等部聲援相接；罷黑嶺二軍，并開、保州，皆隸東京；益東北戍軍及南京緫管兵；增修壁壘，候尉相望，繕完樓櫓，浚治城隍，以爲邊防。此方今之急務也。願陛下裁之。擢翰林都林牙，兼修國史，仍詔諭之曰：“文章之職，國之光華，非才不用。以卿文學，爲時大儒，是用授卿以翰林之職。朕之起居，悉以實録。”自是日見親信，每入侍，賜坐。遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相醻酢，君臣相得無比。韓家奴知無不言，雖諧謔不忘規諷。十三年春，上䟽曰：“臣聞先世遥輦可汗洼之後，國祚中絶。自夷离堇雅里立阻午，大位始定。然上世俗朴，未有尊稱。臣以爲三皇禮文未備，正與遥輦氏同。後世之君以禮樂治天下，而崇本追遠之義興焉。近者唐高祖創立先廟，尊四世爲帝。昔我太祖代遥輦即位，乃製文字，修禮法，建天皇帝名號，制宫室以示威服，興利除害，混一海内。厥後累聖相承，自夷离堇湖烈以下，大號未加，天皇帝之考夷离堇的魯猶以名呼。臣以爲宜依唐典，追崇四祖爲皇帝，則陛下弘業有光，墜典復舉矣。”䟽奏，帝納之，始行追册玄、德二祖之禮。韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會有司奏獵秋山，熊虎傷死數十人，韓家奴書于册。帝見，命去之。韓家奴旣出，復書。他日，帝見之曰：“史筆當如是！”帝問韓家奴：“我國家創業以來，孰爲賢主？”韓家奴以穆宗對。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，視人猶草芥，卿何謂賢？”韓家奴對曰：“穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗爲賢。”帝默然。詔與耶律庻成錄遥輦可汗至重熈以來事迹，集爲二十卷，進之。十五年，復詔曰：“古之治天下者，明禮義，正法度。我朝之興，世有明德，雖中外嚮化，然禮書未作，無以示後世。卿可與庻成酌古凖今，制爲禮典。事或有疑，與北、南院同議。”韓家奴旣被詔，博考經籍，自天子達于庶人，情文制度可行於世，不繆于古者，譔成三卷，進之。又詔譯諸書，韓家奴欲帝知古今成敗，譯通曆、貞觀政要、五代史。

時帝以其老，不任朝謁，拜歸德軍節度使。以善治聞。帝遣使問勞，韓家奴表謝。召修國史。卒，年七十二。有六義集十二卷行于世。