㑹上人詩序

㑹上人詩序

古者君臣賡歌於朝，以相勸戒，頌德作樂以薦于天地宗廟，朝覲宴享之合，征伐勉勞之恩，建國設都之役，車馬田獵之盛，農畒艱難之業，閨門和樂之善，悉托於詩，而其用大矣。至於亡國失家，放臣逐子，嫠婦怨女之感，滛瀆䜛刺之起，而其変極矣。於是又有?居放言之作，市井田野之歌，謡誦䜟緯之文，史傳物色之詠，神仙術数之說，鬼神幽恠之語，其?尚多有之。而最善者，君子之道德有乎其身，則發諸音而成文者，足以垂丗立教，以成天下之務者也。上下千百年間，人品不同，所遇異時，所發異志，所感異事，極其才之所能，其可以一槩觀之也哉。浮圖氏之入中國也，不以立言語文字爲宗，於詩乎何有？然以其超詣特卓之見，撙節隠括以爲辭，固有浩愽宏逹大過於人者，則固詩之别出者也。而浮圖氏以詩言者，至唐爲盛，丗傳寒山子之属，音節清古，理致深逺，士君子多道之。廼若舎風雲月露，花竹山水、琴鶴舟笻之外，一語不措者，就令可傳，亦何足道哉。予過?，遇錢塘㑹上人，以其詩数百篇示予。盖其平生深得禪恱之味，枯槁介特，絶不與丗相嬰。凡吾前所云者，一未始與之接也，而獨得其一緒之清思，終日累月，唫哦諷詠於泉石几榻之間。其運思苦造言精矣。至其貶駁衆人曽不少貸。雖古尊宿猶吹求其失而論之。故翰林學士承㫖?興趙公嘆其詩有道味。手書十数篇施諸屏障。又因以遺之曰。使以示諸江湖庻小慰其苦唫之心者。予因爲之目曰。春氷結花。塵滓都盡。秋空卓秀。一色空青。是亦可以傳矣。而又欲予爲之序噫予歴觀丗変與作者之能事。有槩於?者多矣。上人乃欲休予於寥寥澹泊之至者乎。故爲之序。