正已堂

正已堂

《江州志》郡都綂制衙㕔東有正已堂《武陵圗經》堂在郡提刑司僉㕔後。盖取永嘉陳謙所書詩云。大吏吏之師其。道先正已。反求力澄源。威權非所恃。《建安志》紹興中。宋曖於和豐堂東立射圃。有堂曰正已《宋薛季宣浪語集》正已堂記　城臺以北。得射圃之舊地。帶江面嶺。据岡阜而極坦夷。真武昌之形勝也。自中興偃武徹備。諸城汨沒苞蕭。非復徃意。乃紹興已卯。詔書閱弓兵武事。於是邑尉番陽董君。經之營之。番陽王君踵而成之。張設射侯。創新堂陛。適走行保伍之政。因命同僚落焉。王君爲堂請名。走命之曰。正巳以爲大人。正已而物正。射法於是乎取。故正已而後發。失諸正鵠則反求諸已。至於升降歩武。揖遜威儀。一本諸躬。用能不爭。古之觀徳者以是。厥有旨哉。孔子曰。吾何執。執御乎。執射乎。吾執御矣。是則射御之旨藝寧足以周之。古者寓兵於農。非徒教戰而已。射御之法。使人知之。知正巳以成身。則天下無事矣。武昌當天下孔道。南隣大治豫章。北而申蔡蘄黄。爲姦人盗賊之淵藪。有文事者必有武備。今亦闊矣。王君洎走之爲此。蓋将發政於弓兵。聮保伍之民。逰於此。學於此。閱習於此。以自成於此。由正已而格物。其庻矣哉。