脩已堂

脩已以敬章 敬字是徹上徹下工夫，斈而至於聖人，始終皆在此。君子惟以敬自脩已而已。至於臨事，亦發於敬。

脩齊堂記 吾州諸暨有東西施家。西家之秀，鍾於苧羅美人，而東家無聞焉。至宋始為施宗聖者，學行尊于里閈，

正已堂 《江州志》郡都綂制衙㕔东有正已堂《武陵圗经》堂在郡提刑司佥㕔后。盖取永嘉陈谦所书诗云。大吏吏

得已堂 《元陆子方诗。》为已终成物。为人适䘮已。得之以为重。丧者深可耻。与其乞墦生。不若蒙袂死。贫贱

治已堂 《宋文同丹渊集》彭州永昌县治已堂记　常人患负已之所有。而不能自増广之。犹田焉虽羙。沃腴坟殖。

得已堂 《元陸子方詩。》爲已終成物。爲人適䘮已。得之以爲重。喪者深可耻。與其乞墦生。不若蒙袂死。貧賤

尊已堂 《宋羅端良詩》尊已堂爲汪氏題　華屋成來有幾年。名因耆舊里中傳。未容極口論臧否。正欲虚心到聖賢

正已堂 《江州志》郡都綂制衙㕔東有正已堂《武陵圗經》堂在郡提刑司僉㕔後。盖取永嘉陳謙所書詩云。大吏吏

治已堂 《宋文同丹淵集》彭州永昌縣治已堂記　常人患負已之所有。而不能自増廣之。猶田焉雖羙。沃腴墳殖。

尊已堂 《宋罗端良诗》尊已堂为汪氏题　华屋成来有几年。名因耆旧里中传。未容极口论臧否。正欲虚心到圣贤