酉二頌法寶三戌初總舉標列

酉二頌法寶三戌初總舉標列

應化二身所說法、敎理行果爲法寶。應化二身?，應?劣應，隨感而現，在天同天，在人同人等。身之大小，容之善惡，一切不定，隨緣赴感，如空谷逹響，皓月臨池，實無往來，令彼聞見?是也。化身?，化現身也，如駕日輪香?，託胤王宮，遊四門而生怖，踰宮城而出家，入雪山以修道，覩明星而成佛等。本來久遠成佛，又復果後施化，化現成佛，故名化佛。如是二佛皆能說法。其能詮之聲名句文曰敎，所詮之道義差別曰理，如理進修曰行，行滿所證曰果。如此四法，皆能?持，通稱曰法，爲世所重，故尊爲寶。戌二諸佛所師。諸佛以法爲大師，修心所證菩提道。法寶三世無?易，一切諸佛皆歸學。我今頂禮薩婆若，故說法寶爲佛師。或入猛火不能燒，應時?得眞解脫。初二句，佛因法修，成菩提道，故以法爲佛師也。法寶下四句，正釋師義，謂古今一致，凡聖同尊，故云無?。諸佛通依，故云皆學，薩婆若。云一切種智，?是佛果也。頂禮?，?是尊果實在敬因，以果從因成，特歸恩於法，故說法爲佛師也。末二句出寶義，謂法能?持，眞空無相，自古未遺，究竟不滅，故云入火不燒。人若依敎奉行，剋體修證，一刹那間，得眞解脫，故云應時等戌三廣以喻明。法寶能摧生死獄，猶如金剛碎萬物；法寶能作堅牢船，能渡愛河超彼岸；法寶能?衆生樂，譬如天皷應天心；法寶能濟衆生貧，如摩尼珠雨衆寶；法寶能爲三寶階，聞法修因生上界；法寶金輪大聖主，以大法力破四魔；法寶能爲大寶車，能運衆生出火宅；法寶能爲大導師，能引衆生至寶所；法寶能吹大法螺，覺悟衆生成佛道；法寶能爲大法燈，能照生死諸黑暗；法寶能爲金剛箭，能鎭國界伏諸，?三世如來所說法，能利衆生脫苦縛，引入湼槃安樂城，是名法寶恩難報。此?二卷長行，互有隱顯增减不同。准長行有衣服甲冑利劍三喻，却無吹螺之喻。今頌中補出。螺有警策之功，以法詮衆生佛性，令人覺悟成佛，如吹螺警衆也。餘如長行解。彼既詳釋故不重註。三世下總會諸佛?說，意在?信也。能利下，別顯脫苦解縛之恩。引入下别顯引入成道之恩。是名下，結顯法恩難報以上法寶恩已竟。酉三頌僧寶三。