贈最良李居士

贈最良李居士

學是悟之師，悟乃學之祖。有學無悟，謂之增上慢；有悟無學，謂之擔板漢。是知學必假悟以透，悟必借學以資，譬如鳥無羽，詎可得而飛？魚無江，安可得而游？所以今日去聖時遥，有一等學道人未遇宗?，將文字喚作葛藤，見地纔是眞實。殊不知文字中淵源莫測，豈可易窺其涯涘哉？若於文字識得根脚，則文字何?於見地？見地何殊於文字？故山僧接人更無别法，?敎隨其所着而領會之也。尼父乃云：以我爲隱乎？吾無隱乎爾。此理也矣。楞嚴云：十方薄伽梵，一路涅槃門。此理也矣。華嚴云：佛法世間法，若見其眞實，一切無差别。亦此理也矣。上古淑哲未有不在頭頭上明、物物上顯，又何?取捨執定一邊？是知在眞宗師手裏出來的，自不被境鼓動，世念碍他，如空中烟雲，週旋無碍，誰能擬測哉？若我最良居士鶚薦辛丑，學習淵深，雖居富貴，不被富貴所欺，撞遇燕伯辣手，當陽劈破頂門，?下知睂在額，出言吐氣，不?文字，不離文字，性天?耀，義海澄淸，且逋名綠野，獨立超然，豈減子瞻之風？似公之若是者有幾？雖然，者段因緣阿誰欠少？總之，錯認方便，?執得失，因而不能作透網金鱗。山僧與公爲莫逆友者久矣，素羡公雅度，欽公?致，眞可謂學悟圓通之丈夫，特書法語以贈。