守約齋記

守約齋記

聖人之道。髙矣逺矣。七十子之徒學焉而僅得其一體。曾氏之子。專用心扵内觀其言行之存扵問荅者。殆以守約為本乎。守約云者。反而求諸巳之謂也。夫為學而不知反而求之。其不務為空虚髙逺者㡬希。太尉府掾史淮南姚君伯升。以守約名其居。南行䑓治書侍御史周公伯温既為篆其顔。以余辱有一日之雅。又俾文申其義。予以為聖人之道，如天之髙也，如日月之逺也。三千之徒莫不峩冠裒衣濟焉将焉以並㳺乎申夭之際，日夜俛焉。孜卒不過各得其一躰。而曾氏之子在，三千之徒獨以魯稱。頋知以約自守，悛焉以夜繼旦，不敢少有騖髙忽近之心。故一貫之㫖卒用是而心領神㑹扵一唯之頃。然則守約云者，曽氏之子?以學聖人之律令歟。始吾辱與伯升㳺迨，今且十閱寒暑矣。而其容貌之魁偉，望之者知其為逺大君子也。乆而與之䖏，則持心也謹而恪，操已也卑而譲，出詞也謙而退，修已也；果而銳，其反而求之扵巳也益䔍，施之於事也益謙，舉而措之扵物也益恕。?謂君子篤已之學，或其庻矣乎？嗚呼！聖人不復作矣。士生乎百世之下，欲求聖人扵百世之上，舍曽氏之子，吾無望焉。然欲學曽氏之學者，盍以守約為權衡，姑用為記。