不茍

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2023-12-06 00:16

不茍

一曰:賢者之事也,雖貴不茍爲,雖聽不自阿,必中理然後動,必當義然後舉,此忠臣之行也。賢主之所説,而不肖主雖不肖,其説非惡其聲也。人主雖不肖,其説忠臣之聲與賢主同,行其實則與賢主有異。異故其功名禍福亦異。異故子胥見説於闔閭,而惡乎夫差;比干生而惡於啇,死而見説乎周武王。至殷郊,係墮,五人御於前,莫肯之爲。曰:吾所以事君者,非係也。武王左釋白羽,右釋黄鉞,勉而自爲係。孔子聞之,曰:此五人者之所以爲王者佐也,不肖主之所弗安也。故天子有不勝細民者,天下有不勝千乗者。

秦繆公見戎由余説而欲㽜之,由余不肯,繆公以告蹇叔。蹇叔曰:君以告内史廖。内史廖對曰:戎人不達於五音與五味,君不若遺之。繆公以女樂二八人與良宰遺之。戎王喜,迷惑大亂,飲酒晝夜不休。由余驟諫而不聽,因怒而歸繆公也。蹇叔非不能爲内史廖之所爲也,其義不行也。繆公能令人臣時立其正義,故雪殽之耻而西至河雍也。

秦繆公相百里奚,晉使叔虎、齊使東郭蹇如秦,公孫枝請見之。公曰:請見客,子之事歟?對曰:非也。相國使子乎?對曰:不也。公曰:然則子事非子之事也。秦國僻陋,戎夷事服其任,人事其事,猶懼爲諸侯笑。今子爲非子之事,退將論而罪。公孫枝出自敷於百里氏。百里奚請之。公曰:此所聞於相國歟枝,無罪,奚請?有罪,奚請焉?百里奚歸,辭公孫枝。公孫枝徙自敷於街,百里奚令吏行其罪,定分官,此古人之所以爲法也。今繆公鄉之矣,其霸西戎,豈不宜哉!

晉文公將伐鄴,趙衰言所以勝鄴之術,文公用之,果勝。還,將行賞,衰曰:君將賞其本乎?賞其末乎?賞其末,則騎乗者存;賞其本,則臣聞之郤子虎。文公召郤子虎曰:衰言所以勝鄴。鄴既勝,將賞之。曰:蓋聞之於子虎,請賞子虎。子虎曰:言之易,行之難,臣言之者也。公曰:子無辭郄。子虎不敢固辭,乃受矣。凡行賞,欲其博也,博則多助。今虎非親言者也,而賞猶及之,此踈逺者之所以盡能竭智者也。晉文公亡久矣,歸而因大亂之餘,猶能以霸,其由此歟?

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