上湖南李中丞啓

上湖南李中丞啓

某啓：某甞讀列子書，有言於鄭子陽者曰：列禦寇蓋有道之士也，居君之地而窮，若不好士，使之然乎？子陽於是以君命輸粟於列子，列子不受，固常髙其志。又讀孟子書，言諸侯之於士曰：使之窮於吾地，則賙之，賙之亦可受也。又怪孟子以希聖之才，命代而出，不卓然自異，以㓗白其德，取食於諸侯，不以爲非，断而言之，則列子獨任之士，唯已一毛之爲憂，故遁以自免；孟子兼濟之士，唯利萬物之爲謀，故當而不辭。

今宗元處則無列子之道，出則無孟子之謀，窮則去讓而自求，至則捧受而無慙，斯固爲貪凌苟冐人矣。董生曰：明明求財利，唯恐困乏者，庻人之事也。是皆詬耻之大者，而無所避之，何也？以爲士則黜辱，爲農則斥逺，無伎不可以爲工，無貲不可以爲商。抱大罪，處窮徼，以當惡歳，而無廪食，又不自列於閤下，則非所以待君子之意也。伏惟覧子陽孟子之說，以垂德惠，無使惶惶然控于他邦，重爲董生所?，則縲囚之幸大矣。