上湖南李中丞启

上湖南李中丞启

某启：某甞读列子书，有言于郑子阳者曰：列御寇盖有道之士也，居君之地而穷，若不好士，使之然乎？子阳于是以君命输粟于列子，列子不受，固常髙其志。又读孟子书，言诸侯之于士曰：使之穷于吾地，则赒之，赒之亦可受也。又怪孟子以希圣之才，命代而出，不卓然自异，以㓗白其德，取食于诸侯，不以为非，断而言之，则列子独任之士，唯已一毛之为忧，故遁以自免；孟子兼济之士，唯利万物之为谋，故当而不辞。

今宗元处则无列子之道，出则无孟子之谋，穷则去让而自求，至则捧受而无慙，斯固为贪凌苟冐人矣。董生曰：明明求财利，唯恐困乏者，庻人之事也。是皆诟耻之大者，而无所避之，何也？以为士则黜辱，为农则斥逺，无伎不可以为工，无赀不可以为商。抱大罪，处穷徼，以当恶歳，而无廪食，又不自列于合下，则非所以待君子之意也。伏惟覧子阳孟子之说，以垂德惠，无使惶惶然控于他邦，重为董生所?，则缧囚之幸大矣。