卓錫泉記

卓錫泉記

人之精神，亦何所不至㢤！揮戈可以退日，搏膺可以隕霜，悲泣可以頺城，浩嘆可以决石，而况于淂道者乎？諸妄既除，表裏皆空，一真之外，无復餘物，則其精神之運，又何如㦲？吾逰羅浮，至宝積寺，飲泉而甘。寺僧曰：此卓錫泉也。昔梁景泰禅師始居此山，其徒以無水难之，師笑而不荅。已而庵成，師卓錫于地，泉湧?尺，自是得井。山中迄今頼之。知水者以爲甲扵嶠南。而自梁以来。未有記其事者。夫師之爲人。誠不可得知。然吾聞世間萬有。皆心想所生。古之斈道来。有不用定慧得者。定則深全。慧則?通。以深全?通之精神。而致吾心想中物。如父之使子。君之使臣，有必得之势，其見于此者，特未?多也。或曰：前世之士，如李廣利、耿恭之徒，皆功名進取之人，以成敗得丧爲心，其精神之冨不踰常人，而喑唖叱咤，飛泉爲之湧溢，與師無異，此何理也？曰：二人者皆一時貴臣，左氏所謂用物精多，至于神明，方其困于绝域之中，感?激彂于万死一生之時，其用意至到，與精進一体。唯其岀于一切之誠，而無定慧之素，以故得之艰勤，非若师之頥指目，使既㨗而且逸也。嗟乎！事之不立也，我知之矣。志意耗于思慮，聪明?于視聴，則精神所感，不行于父子兄弟之間，而尚何有于物？苟䏻全吾之神，則雖山石之堅，水泉之柔，雍容談笑之間，堅者可使闢，柔者可使激而躍也，而独不得之于人乎？吾是以知天下之事凢物盡有然者矣，而亦無不可立也。年月日記。