○二顯觀音是分六一明方便轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:34○二顯觀音是分六一明方便 我今白世尊佛出娑婆界。此方眞敎體淸淨在音聞。欲取三摩提實以聞中入。此土衆生聞根偏利，而佛以音聲爲敎體最淸淨，偏逗此方機宜，故欲取三摩提必從音聞而入也。音?所聞之境，聞?能聞之根。舉所顯能而正示聞性故云欲取等也。自第二决定義來?至此句分明指出圓通本根，鄭重殷?無過此語。三摩提是假觀，假?空中義含三觀。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二显观音是分六一明方便○二显观音是分六一明方便 我今白世尊佛出娑婆界。此方真教体淸净在音闻。欲取三摩提实以闻中入。此土众生○二歎觀音○二歎觀音 離苦得解脫良哉觀世音，於恒沙劫中入微塵佛國，得大自在力無畏施衆生。妙音觀世音，梵音海潮音光福觀音顯應記光福觀音顯應記 吳郡城西六十里光福寺銅像觀音。以宋康㝎元年六月廿三日示現。故吳人囙以是日為觀音初度焉●二正顯無分别理●二正顯無分别理 云何無分别？此正顯無分别。大雲云：前之方便是加行智，今不分别是根本智。?親證眞如，觀音觀觀音觀 肉䯻圓明大慈父，寶冠瓔珞化如來。千輪輻足隨流轉，九界尋聲引衆囘。觀音大士贊二觀音大士贊二 ?首大悲，踞盤陀石。覿面斯彰，?胡云昔？衆生淨心，諸佛妙智。玉齒琅琅，不識普字。見性非○二别簡辨二一簡諸行非二顯觀音是初爲四○二别簡辨二一簡諸行非二顯觀音是初爲四○次立量以顯唯識二初?顯二取是相見分○次立量以顯唯識二初?顯二取是相見分 外道餘乗所執諸法異心心所非實有性是所取故如心所能取彼覺亦不緣彼觀音觀音 右手執如意，左手撥數珠，南無觀世音，箇事只自知。觀音觀音 白浪生神足，衣珠汎?風。普陀山頂月，無處不圓通。玅音觀自在，?月印無心。龍珠光奪夜，善財仔細?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
