與學悔法

與學悔法

十誦律云：比丘難提在?下坐禪，有魔天神欲破彼三昧，化作一美女，在其前立。彼從三昧起見之，?生着心，便欲摩之。其女漸遠，隨逐至一?馬所，則隱身不現。比丘婬欲燒身，便共?馬行婬。行巳?悔：我不復共比丘住。?脫袈裟，往詣佛所。佛遙見彼來，?作是?：若我不以軟語勞問者，其心必破，沸血當從靣孔出。是比丘來到佛所，佛言：善哉！難提，汝更欲學比丘所學?？難提心大歡喜，荅言：世尊，我更欲學比丘學法。佛語諸比丘：汝等還與難提比丘學法。若有如難提比丘者，亦當與學法，應一心和合，白四羯磨與。僧祗律云：犯重巳，啼泣不欲離袈裟，又深樂佛法者，應與學戒。毘尼母論云：與學悔法巳，名淸浄持戒。但此一身，不得超生離?障，不入地獄。本律云：

若比丘、比丘尼犯波羅夷罪，都無覆藏心，如法懴悔者，聽僧與彼波羅夷戒羯磨。：與波羅夷戒羯磨。：

大德僧聽！我比丘犯某波羅夷罪，都無覆藏心，?從僧乞波羅夷戒。願僧與我比丘波羅夷戒，慈愍故！：汝所犯者，非可懴之罪。理當滅?，生則不能更成比丘，與淸淨僧共住；?則當墮炎?地獄中，一萬六千年受罪。所言一萬六千年者，非人間之年數也。人間一千六百年，在彼地獄方經一晝夜。若以人間年數筭之，應九十二萬一千六百萬年於中受苦。?汝既自知非，不有覆藏，從僧乞求波羅夷戒。衆僧遵佛明制，爲汝作法，使汝不離袈裟，仍學比丘戒法，但名波羅夷比丘，又名與學沙彌。應於諸比丘後行下坐，汝應授諸比丘飮食、湯藥，自從沙彌或白衣邊受飮食、湯藥。不得與大比丘過二?，自不得與沙彌、白衣過二宿。其布薩、自恣二羯磨，得於僧中共作，但不得。當作比丘滿足僧數，餘一切羯磨不應作。此是衆中應行之事。如是其所犯之罪，必須時時攝心懇禱，哀求懴悔。若不如斯者，則目前失比丘戒，不能復得他年墮地獄苦。還要自受，務在精勤，以求解脫。汝能一一如敎奉行否？：能。：善。：大德僧聽！此比丘，犯某波羅夷罪，無覆藏心，?從僧乞波羅?戒。若僧時到，僧?聽，僧?與比丘波羅夷戒。白如是。：作白成否？：成。：大德僧聽！此比丘，犯某波羅?罪，無覆藏心，?從僧乞波羅?戒。僧?與比丘波羅?戒。誰諸長老?僧與比丘波羅?戒者默然，誰不?者說。：此是初羯磨，成否？：成。：此是二羯磨，成否？：成。：此是三羯磨，成否？：成。：僧巳?與比丘波羅?戒竟。僧?默然故，是事如是持。：自?巳去，第一、不得授人具足戒；第二、不得與人作依止師；第三、不得畜沙彌弟子；第四、若差敎誡比丘尼，不得受；第五、設差，不應往敎誡；第六、不應爲僧說戒；第七、不應在僧中問荅毘尼；第八、不應受差作知事人；第九、不應受僧差别處斷事；第十、不應受僧差使命；十一、不應早入聚落，逼暮還；十二、當親近比丘，不得親近外道白衣；十三、當順從比丘法；十四、不得說餘俗語；十五、不得衆中誦律，若無能誦者聽；十六、不得更犯此罪；十七、餘亦不應犯；十八、若相似罪；十九、若從此生；二十、若重於此者；二十一、不得非僧羯磨及作羯磨者；二十二、不得受淸淨比丘?具；二十三、不得受淸淨比丘洗足水；二十四、不得受淸淨比丘拭革屣；二十五、不得受淸淨比丘揩摩身；二十六、不得受淸淨比丘禮拜；二十七、不得受淸淨比丘迎逆；二十八、不得受淸淨比丘問訊；二十九、不應受淸淨比丘捉衣；三十、不應受淸淨比丘捉鉢；三十一、不得舉淸淨比丘爲作憶?，作自言治；三十二、不應證正人事；三十三、不得遮淸淨比丘說戒；三十四、不得遮淸淨比丘自恣；三十五、不得與淸淨比丘共諍。以上三十五事，無有汝分。汝當一一遵如來敎，盡形壽隨順，不得有違。禮謝衆僧，當如法行。