○三釋世俗妨轻识古籍-繁体2023-12-08 17:02○三釋世俗妨 而論説爲世俗有?如睡眠等隨他相説。妨云，論説掉舉是世俗有，今言有性，豈符彼論？釋云：論説世俗有?，是隨他貪相説，例如睡眠，雖實有體，隨他無明相説，而論亦言世俗有故。此亦應?，故不相違。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三释世俗妨○三释世俗妨 而论说为世俗有?如睡眠等随他相说。妨云，论说掉举是世俗有，今言有性，岂符彼论？释云：论○三釋妨○三釋妨 雖信慚等亦有此能而方彼四勢用微劣非根徧䇿故非此依。妨云：信慚愧等，皆能防修，何不依彼立不放○二通世俗妨○二通世俗妨 隨他相説名世俗有如睡眠等是實有性。 而論説爲世俗有?，如睡眠等，隨他相説○二通世俗妨○二通世俗妨 随他相说名世俗有如睡眠等是实有性。 而论说为世俗有?，如睡眠等，随他相说○次釋妨○次釋妨 雖慢?等亦有此能而方彼四勢用微劣障三善根徧策法故。妨云慢?等法，皆不防修，何不依彼，而立放○次釋妨○次釋妨 雖於修道，十地位中皆不斷滅煩惱障種，而彼麤重亦漸斷滅。由斯故説二障麤重，一一皆有三位斷義。○次釋妨○次釋妨 爲執麤色有實體者，佛說極微令其除析，非謂諸色實有極微。諸瑜伽師以假相慧，於麤色相漸次除析，○次釋妨○次釋妨 莊嚴論説如來五根一一皆於五境轉?，且依麤顯同類境説。佛地經説：?所作智，決擇有情心行差别，○次釋妨○次釋妨 二眞見道現在前時，彼二障種必不?就，猶明與暗定不俱生，如秤兩頭低昻時等。諸相違法，理必應然○次釋妨○次釋妨 若?，如何經說三法義别說三？如四正斷住無心位壽煖應無，豈不經說識不離身？既?，如何名無心位点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
