攝頌

攝頌

差往王城立法初，一單五具六種收，此法僧制非佛制，爲法屬公永傳流。爾時，世尊在拘尸城末羅園娑羅林間般湼槃已，洗佛舍利，以淨劫具裹，復持五百張㲲，次而纒之，作鐵棺，盛滿香油，安舍利於中，復作木槨，以棺安內，下積香薪，舉火然之，數數皆滅。阿那律言：是諸天滅火，不須乃爾疲苦。問曰：諸天何故滅火？荅言：摩訶迦?在道行，作念：欲見未燒舍利，是故諸天滅之。由是小停，以待迦?。時迦?在道中，遇尼揵子持曼陀羅華行，問：汝從何來？荅：我從拘尸城來。復問：識我世尊否？荅言：般?槃已經七日，我從彼持此華來。時衆中有未離欲比丘聞之，便自投地，宛轉猶若圓木，啼哭而言：善逝！湼槃何乃太早？世間明?何乃?滅？爾時，䟦難陀亦在衆中，語諸比丘言：長老且止！莫大憂愁啼哭，彼在時數敎我等，是應是不應？當作是不當作是？我等?者便得自任，欲作便作，欲不作便不作。迦?聞之不悅，?告諸比丘言：且起！疾往！世尊舍利未燒，當得見。諸比丘聞語，?起同往，至世尊所，棺槨自開，世尊現足。迦?見足下輪相垢汙，?問阿難：是誰所汙？荅言：女人心輭，前禮佛時，泣涙墮上，手捉故汙。衆皆作禮已，足還，內棺不現。迦?遶棺七帀，火不燒自燃。既燒舍利已，?以前緣告諸比丘言：其收舍利等事，自有國王、大臣、居士作之。我等先應共論法毘尼，勿令外道譏嫌，謂世尊在時皆共學戒，而?滅後無學戒者。?共料差多聞智慧比丘是阿羅漢者四百九十九人。時迦?以阿難未斷有漏，欲使不入五百之數。諸比丘皆言：阿難常隨佛行，親從世尊受所敎法，彼必處處疑問，是故?者應令在數。?便令滿五百之數。復議集法之處，皆言：唯王舍城房舍、飮食、卧具衆多，宜可往彼，差往王舍城結集。白：大德僧聽！此諸比丘爲僧所差。若僧時到，僧?聽僧?往王舍城集，共論法毘尼。白如是。如是白巳往彼。阿難精進，寂然無亂，夜過明相欲出時，身體疲極，方欲俹卧，頭未至枕，心得無漏解脫，?阿羅漢。僧集論法毘尼。白時，五百比丘至王舍城。集已，衆中有陀醯羅迦?作第一上座，波婆那爲第二上座，大迦?爲第三上座，大周那爲第四上座。時大迦?知僧事，?如是白：

大德僧聽！若僧時到，僧?聽僧?論法毘尼。白如是。白已，阿難?起作禮，長跪白言：我親從佛聞，憶持佛語，自?已去，爲諸比丘捨雜碎戒。迦?問言：汝曾問世尊，何者是雜碎戒否？荅言：時我憂愁，未問世尊。時諸比丘或有言除四波羅夷，餘?是雜碎戒，或有言除四重及十三僧殘者，或有言除四重乃至三十、九十事，餘?是雜碎戒者。時大迦?言：?者衆人言齊不定，不知何者是雜碎戒。自?已去，應共立制。若佛先所不制，?不應制，佛先所制，?不應却，應隨佛所制而學。共立此制已，大迦??語阿難言：汝於佛法中先求度女人，得突吉羅。汝令世尊三反請汝作供養人，而言不作，得突吉羅。汝爲佛縫僧伽?，脚躡而縫，得突吉羅。復言：世尊欲取湼槃，三反告汝。汝不請世尊住世，若一刼，若過一刼，令無數人得利益，慈愍世間諸天人民，令得安樂，又得突吉羅。又世尊在時，從汝索水，汝不與，得突吉羅。汝不問世尊何者是雜碎戒，得突吉羅。汝不遮女人令汚佛足，得突吉羅。以上七罪，汝應懴悔。阿難荅言：我於此中不自見有罪，非我故作。?以信大德故，我當懴悔。問優波離法毘尼白。優波離尊者爲持戒第一故，集律問彼，以彼能憶持故。既欲問彼，先當白僧故。迦?尊者?如是白：

大德僧聽！若僧時到，僧?聽。僧?問優波離法毘尼。白如是。優波離荅問白。問?既作白已方問，其荅者亦不得便荅故。優波離尊者亦如是白：

大德僧聽！若僧時到，僧?聽。僧?令上座大迦?問我荅。白如是。作此白已，迦??問言：第一波羅夷本起何處？誰先犯？優波離荅言：在毘舍離、須提那、迦蘭陀子初犯。如是第二乃至一百衆學七滅諍法，及比丘尼三百四十八戒，並受戒、說戒等法，乃至毘尼、增一法，共集爲一毘尼藏。問阿難法毘尼白。阿難尊者爲佛侍者，多聞第一，故集經論，必須問彼，以彼能憶持故。迦?尊者復如是白：

大德僧聽！若僧時到，僧?聽僧?問阿難法毘尼。白如是。阿難荅問白。阿難尊者亦應作白已，以便荅問故，?作白：

大德僧聽！若僧時到，僧?聽僧?令大迦?問我荅。白如是。白已，迦??問阿難言：梵動經在何處說？增一在何處說？如是等一一問集法巳，長老富羅那聞集法毘尼來，語大迦?言：我聞大德與五百阿羅漢共集法毘尼，我亦欲豫在其次聞法。時大迦?以此因緣集僧，更問優波離等，乃至集爲三藏，如上所說。彼言：大德，我盡?可此事，唯除八事，我親從佛聞，憶持不忘。佛聽內㝛、內煑、自煮、自取食、早起受食、從彼持食來、若雜果、若池水所出可食者，如是皆聽，不作餘食法得食。大迦?荅言：實如汝所說，世尊以榖貴時，世間人民相食，乞求難得，慈愍比丘故，聽此八事。時世還?熟，飮食多饒，佛還制不聽。是故當知，應如是學。是名五百阿羅漢在王舍城結集法。