蘇門居士胡君墓誌銘

蘇門居士胡君墓誌銘

熙寧初，補之先子保州府君適越，天雨滯逆旅，夜聞旁舍客叩几歌唐詩甚悲者而異之。旦候焉，則頎而長，退然温恭儒者也。葢與語，終日不厭。㱕謂補之曰：客胡氏，名戢，字叔文，小子識之，非今世之士也。已而補之薄游淮陽，淮陽守有子學鄉挍中，則叔文也，因定交。叔文好古博雅，其經術論議在漢儒中，其詩文類唐人，而其清談閑逺，不犯世故，則晉阮向流也。居嵗餘而别間五年，相遇於盱眙，飲南山中數日。時叔文方壯，浩然已有遺世㴱隠之意矣。後八年，補之敎授北京，以書來曰：戢不復仕，然嘗爲本朝將相九十二人者傳，異時觀焉，知戢非白首無意於世者，補之慨然惜之。又九年，補之佐淮南，其子憲臣來曰：憲臣不天，我君四十有七，嵗而歿，且瞑。不亂撫憲臣曰：吾死不遇，命也。故人晁子汝巨源矣。則求紙爲一幅，書以與補之訣曰：戢不孝，親未葬而死，恐兒輩不能棄骨原野，尚畀從九京之游，則願以二銘累矣。補之失聲而泣曰：嗟乎！吾先子知叔文，叔文辱交我。乃哭諸先子之廟，爲詩以弔之，而受其託。後補之得罪，又七年還朝，而叔文與其親皆葬四年矣，乃銘而藏之其埏中。叔文，共城人，祕閣挍理司封員外郎俛之子。母夀光縣君徐氏。而祕閣君博學無不窺。爲時通儒。其世家行事自有銘。叔文爲童兒。不戲弄。黙而好思。手未嘗釋卷。祕閣君固已竒之矣。及長。盡傳祕閣君之業。於當時之文。不學而能。然喜詞賦。篆刻甚工。甞以進士舉有司。繼丁徐夫人祕閣君憂。而朝廷亦廢詞賦，以新經義取士。叔文曰：此非吾所傳於師而能者也。且親歿，何以仕爲？因盡屏幼學，反共城，自號蘇門居士。閉闗却埽，益涵肆詩、書百氏爲文章家。故藏書萬卷，集古今石刻又千卷，盡陳諸左右，而牓其堂曰琬琰，翰林學士睂山蘇先生爲書之，一時名士皆爲賦詩，而叔文益逺絶世利，惟恐蓬蓽之不㴱矣。或勸之出，則笑曰：此室殊無塵土氣。然晚尤篤學，長於論議，至古今成敗得失，因革廢置，皆㴱思而黙識之，近於可用，而叔文不自以爲用也。哲宗即位，詔中外直言闕失，叔文始一上書不召。後其事頗施行。而叔文死矣。元祐六年十一月甲子也。葬以紹聖五年二月甲子。而地則共城縣之楊閭管從祕閣君兆也。有文集十卷。二府拜罷録二卷。大臣家譜二卷。續衣冠盛事圖一卷。而九十二人者之傳方屬藁將就憲臣寫之。以備太史氏擇焉。夫人元氏，比部員外郎若思女。四男子，憲臣、應臣，舉進士，其伯與季夭，二女子長嫁同郡劉某，其季夭。銘曰：

㫺，莊生有言，天之君子，人之小人。吾嘗以爲不然，然世有聰明好徳甚藝而賢，或不偶而顛，而盜跖膾人之肉，聚黨數千，將天眇夫腥腐之饗，而嗇乎昭晣之傳，尚何憾耶？尚何憾耶？濟北晁先生雞肋集卷第六十六。