鄭君漢卿壽藏銘

鄭君漢卿壽藏銘

鄭君漢卿年五十九，爲壽藏，請予書其家世、生年月日而銘之。蘧伯玉行年六十而六十化，未知今之所謂是之非五十九非也。漢卿寧以今之五十九之是耶？蜚亷爲紂石槨，北方桓司馬爲石槨，君子譏之。趙太僕、司空表聖之徒，皆預爲壽藏，後世以爲達。若以爲在上爲烏鳶食，在下爲螻蟻食，則二子亦取譏於世矣。蓋有不可以一而論者。羊叔子登峴山而歎。杜元凱自書其功於二石。一竪峴山之上。一沉漢水之淵。二子豈爲身後之名而登髙顧盻。周覽百世之後。歎生人之速化。其意逺矣。予少聞長老言。吾鄉先達之髙。致天下太平。士大夫棄官家居。以詩書文藝爲樂。吾外髙祖太常夏公與漢卿之祖介菴先生，生時皆有壽藏；數十年來，前軰風流，邈不可復見也。漢卿其有意慕其祖之爲者與！漢卿名吉，字漢卿，又自號怡山。其先汴人，宋華原王居中之後；南渡始家於崑山。祖諱文康，正綂戊戌進士，乞恩歸養，遂不復仕鄉里，髙之所謂介菴者也。父諱暠，成化戊子舉人，遥授吉水縣丞。漢卿生?，治辛亥某月某日，娶某氏，生女，嫁顧光裕。側室某氏，生子某某。予爲漢卿書如此。蓋予知其意欲有所述，而又不自言，予亦莫得而論也。鄭氏世傳帶下醫。有神驗。其家甚有方書。漢卿尤能變而通之。多所全活。然予問其治狀。亦不言也。曰。活人自是醫者之事。且吾亦不知人之所以活元凱非爲區區一時之功。吾何敢蘄爲後世之太倉公邪。壽藏在圓明村某字圩之原。爲三穴。以十月日初度之辰封之寔。嘉靖二十八年，銘曰：

天地擴擴，日月循行。星辰粲列，萬物畢形。孰謂之有？目明則明。孰謂之無？目㝠則㝠。以死爲凥，以生爲脊。猗與鄭君，古之達識。嘯歌髙堂，樂飲?室。我爲銘文，刻于貞石。