乙三皈依分二丙初無盡三寶

乙三皈依分二丙初無盡三寶

南無皈依十方，盡虛空界，一切諸佛、

南無皈依十方，盡虛空界，一切尊㳒、

南無皈依十方，盡虛空界，一切賢聖僧，十方等，舉所依，之境也；皈依，顯能依之人也。十方?，横徧也；空界?，?窮也。皈須塵方刹土，盡空㳒界?，以顯行人皈敬之心極廣大也。一切?，普攝之辭。若局一處，心則不廣，願則不周，安能與㳒界衆生，一時同得阿耨菩提?？必須仗承三寶神力加被，運心周廣，立願弘深，方可與㳒界衆生同得也。一切佛㳒賢聖??，謂三寶有小乗、大乗，住持，同體，别相，之不同也。小乗以丈六金身爲佛，四諦，因緣爲㳒，四果，四向，爲僧；大乗以三身，十身爲佛，二空三空理等，爲㳒，三賢，十聖，爲僧也。别相三寶?，謂佛在世時，如來雪山夜半覩明星而悟道，菩提樹下?等正覺，?佛寶也；寂塲，鹿苑，初轉㳒輪，?㳒寶也；度諸菩薩，五比丘等，?僧寶也。住持?，謂，刻像圖形?佛寶；黄卷赤牘，?㳒寶；圓頂方袍，?僧寶。此之三?，不爲世㳒之所侵凌，不爲煩?之所?汚，世出世間，皆可尊重，故稱爲寶。住於世間，持乎正㳒，能令慧命不斷，故名住持三寶也。同體三寶?，謂名雖三種，同以眞如理性爲體故，眞如性上有覺照義，?名佛寶；性有?持義，?名㳒寶；性有和合義，?名僧寶。須知捨住持三寶，别無同體三寶；離同體三寶，更無住持三寶。住持是相，相，?性中之相；同體是性，性，?相中之性。性相一如，二而不二。迷之?，流轉生死，悟之?，?等正覺也。湼槃經云：若能觀三寶常住，同眞際淨名云：佛?是㳒，㳒?是衆，如是三寶，皆無爲相。同體屬理性；住持屬事相。大小乗事理雙通，詳如賢首三寶章明，?所皈?，盡我人之心，盡㳒界之量，盡三寶之際，塵塵刹刹，無不皈命，故曰無盡三寶也。