為蔡文節公子孫免差科書

為蔡文節公子孫免差科書

某等輒有愚慮之一得，仰裨敎道之萬分。切惟賢者不得見，得見其象者，可以崇之矣。古之人不得見，得見其似者，可以續之矣。范文正公守嚴州，求嚴子?之後，而兔租稅，奉祠事者四家。黃子畊守台州，求謝上蔡之後，給以田宅者數人。余景瞻守南劍，求楊龜山之後，賜以室廬，飬以?稍者十餘口。皆明時士大夫盛徳事也。故家遺俗之昌微，豈特與郡政有相?者？斯文之興䘮，世道之汚隆，君子亦相覘之。伏見先賢西山先生蔡文節公，學貫天人，道高百世，師事朱文公最乆，文公敬之，無以異於二程之尊康節也。慶元學禁五十九人，惟文節受禍最?，子孫最多賢人，以為天道可信。厥子節齋、九峰二先生，守父訓，明師道，以徳行文學為東南師表。厥孫覺軒，以立言垂不杇。乆軒先生文肅公，精忠大節，尊主庇民，使文公之道愈信於天下。士大夫能讀文公書者多矣，未有一門三世力扶道脉如蔡氏者。家傳淸白，恒産本不多，其曾孫蔡某某某，自至元十三年歸附後　貪酷，轉運破其家，又奪其田，逃難江西，近方還里，田為横民冒佃者半，荒菜無人耕墾者半。路官撥入馬站戸，家有一物直錢，則鬻以飬馬，今則無可鬻者矣。皆為困窮民。鄉人之善者。大夫之賢者。見之莫不流涕。范文正之免租。黃子耕之給田宅。余景瞻之賜室廬。?稍不可望於今人矣。切見文公門人能扶植道脉。如劉文簡公黃文肅公之家。皆蒙宣慰使薦舉。省府褒表。應有田産。並免差科。其巳站戸而破産者。並與分簡岀站，與儒戸一例優恤。獨蔡文節公一門三世尊信師道，有功名敎，尤在諸賢之右。特以孫孤弱寒窶，不為當路逹官貴人所知，不得與劉文簡、黃文肅兩家同沾淸朝仁厚之澤，豈非明世一?事乎。况蔡某等巳係試中儒人，必蒙優恤。某等切聞師誨，見義必為，庸敢合辭鳴號於大夫君子之前，欲望台慈俻詞申呈建寧路總管府福建道行尚書府省，乞賜指揮，劄下建寧路建陽縣，將蔡文節公家子孫充為站戸，而産去稅存者，特與分簡出站，照文公門人子孫及儒户體例，除地稅、商稅外，並免一應差科。于以扶持名敎，興起人心，有?於三極之道甚大，豈特儒家有所勸奨，知?趍向而巳哉。主張綱維，是在師道。干冒師尊，下情不勝俯伏俟命之至。