楊喬贊

楊喬贊

富貴不可輕也，然人不能輕富貴，則不能處富貴。捕虎者未嘗畏其爲虎，故帖耳妥尾，而惟吾之擒。知其爲虎而畏之，則必爲所噬矣。人惟内有所重，故視外物也輕。天下之物，舉不足動其心，然後可以用天下之物。一爲物所動，将爲物役之不暇，而何暇用物哉？東漢固多節士，及其衰也，貪懦者處大位，而君子皆困于下，故小人得志，以至于亡。不然，當時之士皆王佐才也，得一人且可鞭笞海内之盜賊，况若是其衆乎？楊喬不在郭林宗、徐孺子之列，然吾觀其人不出孺子下，盖其志可尚也。人有慕富人之財而挑其女以逃者，爲利所役，視富人若王侯将相，視其家若鈞天帝宫，而不知其爲可耻也。由君子觀之，茍不以義，則崇堂邃寢猶蟻穴然。珪組之貴，與苴蒯無以異，曽，何足願乎？萬乘之主，天下之至貴也；妻帝之女，人臣之至榮也。喬惟恐爲所汙，餓死而不辭，此其心豈可以勢利奪哉。使喬不死，命爲大臣，屬以天下，漢猶可興也。桓帝不爲天下慮，而爲一女計，可謂不知人矣。喬之賢，豈可以女子誘哉。然桓帝雖不知喬，而知愛其才，則後世之不如桓帝者多矣，獨喬難遇耶？吾常喜孺子爲人，飢不可得而食，寒不可得而衣，以爲孺子與林宗猶夷與恵。雖不可以優劣，而孺子尤可慕。盖漢季一人而巳。及觀喬事，壮其志，喟然嘆曰。孺子不孤矣。吾求友於古人，舎孺子與喬而誰取耶。世皆知重孺子而不知喬。可恨也。作楊喬賛，使人知重喬者自余始。賛曰。人之噐量，有小有大。或盗一錢，或讓天下。天下雖大，一錢之積。觀其用心，大者可識。吾謂楊喬，可爲三公。屈以非義，萬鍾不從，曷由知之。有大人節。帝女不娶，利豈能奪。其中所重，在義與道。視卓操軰。穿窬之盗，伊誰可方。孺子之倫，永言尚友。卓哉二人。