江浙郷試䇿問

江浙郷試䇿問

用賢之道，治天下國家先務也。人才之賢否，本乎心術之邪正。邪正者，義利公私之辨，君子小人之所由以分。古之時，冝無有黷貨而鬻獄者。然伊訓曰：其刑墨，先儒謂貪以敗官之刑也。吕刑論五過之疵，亦曰惟貨，又曰無或私家于獄之兩辭，當時諄切告戒已如此。漢去古未逺，甞舉孝亷矣，乃或萬家之縣無應令者，或闔郡不薦一人，豈自昔廉吏已難其選歟？賈長沙之言曰，有坐不亷而廢者，曰簠簋不飾。或謂此粗可厲亷隅之士，而頑頓亡耻者不格也。賢良若董仲舒、公孫弘、児寛，皆稱經術，而公孫弘卒以布被脱粟之詐，見譏當世，則廉者又未可深信歟。楊震辤暮夜之金，劉寵郤父老之餽，世以為美談。然震之刺荆州，寵之守㑹稽，皆治行焯著，民咸徳之，豈亷特守已之一節，而惠澤之及民者，不專在是歟。方今　聖眀在上，薦紳之士分布中外，封贈足以遂顯揚，禄廩足以供事育，而十二章之典又嚴且宻也。刑賞勸懲之道亦至矣。然亷者守法奉公，未必見知，貪者嗜利營私，不為少戢，豈刑賞之外，猶有當加意者歟？官吏之貪亷，其於政事之臧否，民生之休戚，所係至重也。諸君有眀當世之務者，其悉意以對。