○次救通有别義二初救轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:00○次救通有别義二初救 豈不我説亦有此義。救?意云，上言善心起時，乃至所緣無别?，豈不我説羞恥過惡，爲二别相，亦有此等義?？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次救通有别义二初救○次救通有别义二初救 岂不我说亦有此义。救?意云，上言善心起时，乃至所缘无别?，岂不我说羞耻过恶，为○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩萨所起烦恼皆由正知不为过失非预流等得有斯事寜可以彼例此菩萨？救云：地上菩萨，为○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次被救二初叙執○次被救二初叙執 誰言觸等亦能受?持諸種子不?如何觸等如識名一切種謂觸等五有似種相名一切種觸等與識所○次被救二初叙执○次被救二初叙执 谁言触等亦能受?持诸种子不?如何触等如识名一切种谓触等五有似种相名一切种触等与识所○二救又二一救○二救又二一救 阿难言：见是其眼心知非眼，为见非义。自初征以来佛?以见为心，阿难亦权顺佛语。然阿难前○二救又二一救○二救又二一救 阿難言：見是其眼心知非眼，爲見非義。自初徵以來佛?以見爲心，阿難亦權順佛語。然阿難前○次破救○次破救 若无五识名无心者应一切定皆名无心诸定皆无五识身故意识摄在六转识中如五识身灭定非有。谓彼救云○次破救○次破救 若無五識名無心者應一切定皆名無心諸定皆無五識身故意識攝在六轉識中如五識身滅定非有。謂彼救云○次破救○次破救 若由道力后惑不生立断果者则初道起应?无学后诸烦恼皆已无因永不生故。先牒救词，则初下破初道，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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