濟北晁先生雞肋集卷第四十六

濟北晁先生雞肋集卷第四十六

唐舊書雜論

志：

汾隂后土之祠，自漢武帝後，廢而不行。開元十一年，上親祠，改汾隂爲寳鼎。二十年，中書令蕭嵩上言：十一年親祠祈榖，自是累年豐登，有祈必報，禮之大者。且漢武親祠，前後數四，伏請准舊行賽謝之禮。上從之。

右志第四祠后土非古也，曠代不講，而明皇行之。行之十年，不復講矣，而蕭嵩勸之。嵩爲公相，不能止，人主非禮之動，又勸之。異哉！

上元元年，天后上表曰：至如父在，爲母服止一朞，雖心喪三年，服由尊降。竊謂子之於母，慈愛特深，推燥居溼，咽苦吐甘，恩斯極矣。所以禽獸之情，猶知有母，三年在懐，理宜崇報。且?斬之制，足以差減，請終三年之服。髙宗行焉。至開元中，盧履冰上言：則天將圖僭篡，預自崇光，請升慈愛之喪，以抗尊嚴之禮。昜曰：臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故云云。

右志第七。武后之請，意誠在於自隆，履冰言之是也。然卒縁人情，遂不可改。鄭國爲間，説秦鑿渠，意不在秦，然渠成亦秦之利。傳曰：有其舉之，莫能廢也。何必武氏之改哉？

徐敬業作亂，則天欲以威制天下，漸引酷吏，遣萬國俊至廣州，遍召流人，擁之水曲，以次加戮。麟臺正字陳子昻上書，言刑非王者之所貴，詞甚激切，疏奏不省。司刑少卿徐有功常駮吏所奏，日與之廷爭，全濟不可勝數。右志第三十武氏初萌，僭意矯情，盜名如漢王莽而才過之，此惡人而擇利害審者也。置匭逹寃於闕下，而遣使戮人於海隅，取好譽於前，立實威於後，故不出房闥，而國祚遂移。當時大臣皆拱手聼命，朝不圖夕，而子昻乃獨以疎賤抗言其過，雖不見省，亦不罪也。至有功以職事爭，則不唯不罪，而又從之，何哉？葢亦心知死者之寃，而利在殺，故寧藉酷吏使驅除，豈昬不察哉？又時時聼納，有所縱捨，以徵收天下豪傑之心，故曰才過王莽。當時忠賢事之者衆，如狄梁公之不屈，不但免禍，而亦終用其言相張柬之，寧不知是數人將有爲哉？自知以女子在此位，足以次且終吾身而已，天下之祚必有㱕也。故晚節稍弛權以圖存。又賴承之者其子也，以不及於大戮，故曰擇利害審

劉武周將黄子英。宋金剛宼太原，裴寂自請行，賊斷其澗路，師遂大潰，城鎭俱沒。髙祖慰諭之，後令鎭撫河東。寂恇怯，無捍禦之才，惟發使絡繹，催督居人入保，百姓惶駭，髙祖釋之，有所廵幸，必令居守。

右裴寂傳第七。世謂寂與劉文静同輔唐起義，以比漢蕭、曹，非也。沈毅有謀，初覩隋之亂，即有大志，惟文静一人而已。且與秦王不謀而合，遂以宫人事脅寂，令啓髙祖，師自此興耳。寂既無它長，髙祖亦徒以副監歡昵之故而私徳之，倚以心腹，於佐命何有哉。文静髙才，獨秦王深知，髙祖雖縁以起事，而所待文静與寂薄厚有間矣。以疏處嫌，卒被怨叛之戮，而寂又忌忮而擠之死，去蕭、曹逺矣。嗟夫，惟太宗爲知人善遇功臣哉！

張長遜以五原郡降授太守，尋除豐州摠管。是時，梁師都、薛舉請兵於突厥，欲令渡河。長遜知之，偽爲詔書與莫賀咄，設，示知其謀，突厥乃拒師都等，髙祖嘉之。右張長遜傳第七。春秋之義，大夫出疆，有利國家，専之可也。長遜守邉，知梁、薛乞師之謀，若復而後圖之，則兩宼交合，虜兵南矣。矯詔以伐其交，義與計兩得也。雖然，當危迫可也。若漢陳湯功不可不賞，而匡衡執不肯賞，爲平日慮也。

密爲書以移郡縣云云，因其倒戈之心，椉我破竹之勢，曽未旋踵，瓦解氷消，坑卒則長平未多，積甲則熊耳爲小。右李密傳第三檄，詆隋主之惡，惟恐不盡，以重天下怨怒，亦無足怪。此密之檄也，而目贊魏公神武齊聖，七徳九功之美，起事而驕，非所以善其始也。齊桓公九合諸侯，一匡天下，恩信著矣，振而矜之，叛者九國，况以是曉新集烏合去就未可知之人哉。是驅而離之也。且坑卒多於長平，豈佳事耶？君彦詞失，密用之又失，君臣之知，竝皁而同驅，君子是以知密之無成功也。至温大雅爲髙祖作報書，稱鑾輿南幸，恐同永嘉之勢，其言甚順而有禮。夫髙祖君臣，豈與密輩角材而挍智？其文詞舉動之際，勝負固已預分矣。

密傳首京師，李勣爲黎陽總管，請收葬，詔許之。勣發喪行服，備君臣之禮，三軍縞素，故人哭之多歐血者。邴元真之降王世充也，密故將杜才幹恨元真背密，伏甲斬之，以其首祭密。

右李密傳第三。隋末羣盗竝起，密於衆人中粗有文理，慷慨不吝財賞，能得士死力，雖敗而滅，而諸將故人心不叛之。近田横兄弟之爲人也。

太宗圍逼東都，單雄信出軍拒戰，援槍而至，幾及太宗。徐世勣訶止之曰：此秦王也。雄信惶懼，遂退。

右單雄信附傳第三。裹糧坐甲，固敵是求，援槍而至，正欲取秦王耳，而世勣訶之曰：此秦王也。則惶懼遂退。然則秦王威名讋於人心者已久，倉猝聞訶，㤀其本圖，勇智俱廢，而秦王遂免。其成大業，豈偶然哉！不取伯當之言，遂及桃林之禍。

右李密傳贊。初，密㱕朝不得志，復謀叛王，伯當止之不從，竟敗死。密雄桀，雖無帝王度，然終非事人者也。項羽不肯渡烏江，而王密肯爲光禄卿，奉朝請而已哉。使密能忍志事唐，唐亦能終容之否乎？史臣之論非也。

時制度草創，命劉文静等更刊開皇律令而損益之。髙祖謂曰：本設法令，使人共解，而往代相承，多爲隱語，執法之官，縁此舞弄。宜更刊定，務使昜知云云。

右劉文静第七。法縁人情，詞欲明達，高祖可謂慮深而議當矣。後世法既滋彰，下益多偽，至或嵗嵗刋律令。而書生秉筆者，又往往自矜夸曰：語簡而該爲工。翦裁窘約，詞不宣意，巧者夤縁爲姧，而暗者出入抵捂，可勝歎哉！

殷嶠從擊薛舉，時，太宗有疾，委軍於劉文静，戒之曰：賊衆逺來，利在急戰，難與爭鋒，且宜持久，待糧盡可圖。嶠退謂文静曰：王體不安，憂公不濟，故發此言。宜因機破敵，何乃以勍敵遺王也？遂陳兵於折墌，爲舉所椉，大敗。右殷嶠傳第八。劉文静亦不可謂無謀者也，臨敵不自慮，而惑嶠説，遂以喪師。太宗雖病臥，而逆告以持乆之計，卒如其所料。而嶠一自用，則敗潰隨之。嗚呼，太宗爲不可及也夫。

膠東王、岷州都督道彦，遣使告諭党項，申國威靈，多有降附。李靖之擊吐谷渾也，朝廷復厚幣遺党項，令爲鄉導首領拓跋赤辭詣靖軍，請諸將曰：往者隋人來擊吐谷渾，我毎資軍用，而隋人無信，必見侵掠。今將軍若無它心，我當資給糧運；如或我欺，當即固險以塞軍路。諸將與之歃血而盟，赤辭信之。道彦既至闊水，見赤辭無備，遂襲之，虜牛羊數千頭。於是諸羌怨怒，屯兵野狐峽。道彦不得進，爲赤辭所椉，死者數萬人。

右淮南王神通傳第十隋人欺誕，結怨党項，隋滅而党項怨之未㤀也。彼不貪厚幣而輕許我，盟約堅定而後助我軍，口血未乾，遽往襲之，是蠻夷常信而忠，國常欺邉，將貪小利，敗逺圖，自古而然，况所得不如所兦，利亦果安在哉。夫一喪師未足道，而使四夷言中國，乃不可信如此，後雖欲爲信，可得哉。道彦不誅，唐無政也。

陳叔達拜禮部尚書。初，建成元吉嫉害太宗，髙祖惑其言，將行貶責，叔達固諫乃止。至是太宗勞之曰：武徳時危難潛構，知公有讜言，今之此拜，有以相荅。叔達謝曰：此獨爲陛下社稷計耳。右陳叔達傳第十一。人主以天下爲度，記舊事，用公器，賞私恩，雖不言已可愧，又顯言之狹矣。叔逹不受是也。

封倫以建成、元吉之故，數陳忠欵，太宗以爲至誠，賞賜以萬計，而倫潛持兩端，隂附建成，卒後數年，太宗方知其事。

右封倫傳第十三。倫仕隋，附楊素，又爲宇文化及數煬帝，罪其險詖無行，天下所知也。以髙祖、太宗之明，謂屈突通之忠於隋而信任之，又貴倫至台鼎，何哉？書曰：難壬人。壬人之不可不察，自堯、舜以爲戒矣。倫更兩朝，皆首䑕不忠，而人主不能察，不唯不及禍，又親昵之。語曰：色取於仁而行違之，在邦必聞。倫之謂也。

李靖復定襄、常安之地，斥土界自隂山北至於大漠。御史大夫温彦博害其功，譖靖軍無綱紀，致令虜中竒寳散於亂兵之手。太宗大加責讓，靖頓首謝。久之，太宗曰：隋將史萬歳破達頭可汗，有功不賞，以罪致戮。朕則不然，當赦公之罪，録公之功。

右李靖傳第十七。靖破蕭銑，下東南數十城，號令嚴肅，軍無私焉。謂無綱紀，誣甚矣。且彦博自忠良，帷幄獻替，何庸害將帥之功？或者以職事所聞言之。然太宗至引隋將誅死事責靖，是㤀其大功而疑其所未必然者，亦過矣。豈自古人臣功大難賞，人主所忌，必借一事豫折伏之如是以爲駕馭之䇿乎？則與所謂有功見知則悦者，豈不異意也哉！太宗將伐遼，召靖謂曰：公南平呉、會，北清沙漠，西定慕容，惟東有髙麗未服，公意如何？對曰：殘年朽骨，惟擬此行，病期瘳矣。太宗愍其老，不許。

右靖傳：房喬將死，惟諫伐遼，而靖老病，聞命踴躍。靖才智信堪此行，然戰將耳，非知逺經國器也。

李勣遇㬥疾，方云須灰可以療之。太宗迺自翦須爲和藥，勣頓首流血以謝，帝曰：吾爲社稷計耳。又嘗閒燕，顧勣曰：朕屬㓜孤云云。勣雪涕噬指。太宗寢疾，謂髙宗曰：汝於李勣無恩，今責出之。我死，汝當授以僕射，即荷汝恩，必致其死力。乃出爲疊州都督。髙宗即位，召爲左僕射。

右李勣傳第七。太宗知勣不負李密，固可以託孤矣，且以天下傳子，何所疑而爲是哉？勣事太宗，寵遇已極，誠忠臣耶？身受非常之眷，自當以道事君，同其休戚，豈必嗣主有恩如私臣者而後可哉？無罪而出之，欲収恩於髙宗，太宗待勣既已薄，而勣又無學問，知忠於所事，而不能爲國逺慮，使其主不陷於惡，然後爲忠。至阿其所好，倉猝定立，武氏禍流國家。新史以謂不幾於一言而喪邦者，意自古如此者少，獨勣事當之也。

太宗謂侍臣曰：張亮有義兒五百，將何爲也？正欲反爾。命百僚議其獄，多言當誅，惟將作少匠李道裕言亮反形未具。太宗既盛怒，竟斬亮于市。嵗餘刑部侍郎闕，奏皆不可。太宗曰：朕得其人也。往者道裕議張亮反形未具，此言當矣。遂授道裕刑部侍郎。

右張亮傳第十九。亮延術士，問弓長之䜟，又養子五百人，何爲乎？道裕言反形未具，非也。君親無將，亮之狂悖足以得死。但法吏惡文深，道裕論附輕，其人平允可知，太宗用之是也。然則太宗非比言者之衆而拒道裕也，不得不拒；非拒道裕之獨而誅亮也，不得不誅；非記人前日不用之言而用其後日之身也，不得不用。其慶賞刑威，於此兩得矣。司馬遷明李陵非降，漢武疑其爲陵游説，而當遷腐刑。陵或能報漢，亦未可知，而漢武疑遷已有此坐。至道裕言亮反形未具，而亮狂悖實已著矣。太宗不惟不罪道裕，而又用之，其明智大度，豈漢武所能庶幾哉。

太宗嘗從容語從臣曰：當今名將，惟李勣、道宗、薛萬徹三人而已。李勣、道宗不能大勝，亦不大敗，萬徹不大勝，即大敗。

右薛萬徹傳第十九。程不識與廣俱以邉太守將屯，及出擊胡，而廣行無部曲行陳，就善水草頓舍，人人自便，不擊刁斗自衛。程不識正部曲行伍營陣，擊刁斗至明。是時漢邉郡李廣、程不識爲名將，然廣士卒多樂從，而苦不識。廣才氣無雙，所謂何至學孫呉者也。自其跡觀之，太宗論勣道宗師有紀律，近程不識。論萬徹驍邁出倫，近李廣而實非也。不識恐未足以擬勣等輩，而廣豈萬徹之流哉？爲將當以紀律謀䇿慮勝而動勣道宗其人也。萬徹能勇而已，何足與議此。夫不大勝亦不大敗，是常勝之術也。非大勝即大敗，是勝敗常未可知也。且一大敗，何以善其後耶。

張嘉福等請立武承嗣爲皇太子。岑長倩以皇嗣在東宫，不可，下制獄。被誅，數十人坐同反之罪。長倩子羲有能名，則天嘗令宰相各舉堪爲員外郎者，韋嗣立薦羲，且奏曰：恨其從父長倩犯逆爲累。則天曰：茍有材幹，何恨微累。遂拜天官員外郎。由是緣坐近親，相次入省。右岑文本傳第二十。武氏以牝雞託正陽之威，逆理而行之，天下不能誰何。雖専以告訐斬伐讋人心，然亦有道焉。曰内亂而外治。内不亂，則不能次且自快，外不治，則此位不可以持久。故誣長倩以大逆，而錄子羲以要官，示不以私病公，此豪傑尚氣者之所以屈心，而狙詐冒利者之所以致死，而胥臣之也。韋嗣立可謂善薦士矣，若避長倩不辜之嫌，而蔽羲之實能，則非公也。不白其累乎？則讒害者接踵而入，故先舉羲才而微恨其累，則不疑而聼矣。

徵自録前後諫諍言詞往復，以示史官褚遂良，太宗知之，愈不悦。

右魏徵傳第二十一。此事史書之，不知信否。然太宗始得天下，而勸行仁義，卒致太平者，鄭公也。當時謨議，往往在人耳目，徵雖不自録，人將不録之耶？不然，不欲隠君之美，非但掠己美也。馬周亦於獻替有補當時，而臨終索所陳事表草一秩，手自焚之，曰：管、晏彰君之過，求身後名，吾弗爲也。周之事君日淺，雖忠亮有謀，不減鄭公，而知識勳勞、名徳之舊，則少後之。至其不伐，則鄭公之事可慙矣。濟北晁先生雞肋集卷第四十六。