送熊文彦?江西序

送熊文彦?江西序

傳曰。君子以友輔仁。天下之大倫。五友其一也。是故聖人論友。必備道其損益之故。友之為道。豈易言㢤。近世學者。率不好聞巳過。未有善而欲人揚見勝巳則諱。見不若巳則肆藻于外。不求于中。詆異而黨同。附勢而傳聲。靡靡掦掦。柔柔如也。而與之友䏻無損乎。故論友之益者。曰直曰諒。而又曰多聞焉。夫直矣諒矣。而所聞不多，則箴規奨勸，未必盡合乎古而通于今，吾未見其能益也。嗚呼！友之為道，豈易言㢤？予居杭三年，而得江西鄭士亨。無何，又因鄭子而得熊文彦焉。觀其人理而温，又亮以荘，恢乎其有容。且年方壮，氣方鋭，學業方日新，識見方廣，如泉之始出。鴻之始?。勾萌之方逹也。因命曰交相為?扵。是方自慶其各有所益也。比?暮。予?浙東。而二子亦相率?于豫章。廼命酒以别。而為之言曰。古人之為學也。未嘗自謂巳至仲尼大聖也。曰假我数年。卒以學易。衞武公大賢也。九十猶陳抑戒，而况扵吾儕也乎。?月如流，時不再得。耨之不勤，其實不栗。築之不多，其基不鞏。詩不云乎：婉?娈?，總角非?。未㡬見?突而弁?。幸相逢于未耄。而學業俱若是焉，朋友之心遂矣。至于東門之章，㳺于之吟，則不必為君歌也。