釋易彖音

釋易彖音

周易彖之爲音，今俗皆讀團之去聲，與古音有異。古音當讀若弛，音近于才，亦與蠡字音近。故繫辭傳曰：彖者，材也。此乃古音訓相兼，是彖音必與才音同部。材字之才與彖字皆在叚氏古音弟一部，由之咍止海志代轉而爲十五部，脂、微、齊、皆、灰，又轉爲十六部之支、佳、紙、蟹、寘、卦、陌、麥、昔、錫。若讀今音通貫切，如劉瓛之訓斷，則在十四部，與材字迥不同部，孔子何以材字訓之哉。且此非徒孔子之言也，毛詩亦有之矣。廣雅、說文、玉篇亦皆證之矣。按說文彖彖二字之注，後人亂之。今本彖豕，走也，當云彖豕，走挩也，讀若弛。後之淺人疑弛字之音與彖不合，故仍系彖字下，竟妄以豕走挩也四字系彖字之下，而又刪去挩字。玉篇引說文：彖豕，走挩也。此從古本說文而來。廣雅釋言曰：彖，挩也。與說文、玉篇正合。挩字从兌，兌與彖聲相近，故彖彖二字因錯失互淆，凡从二字偏旁得聲之字皆淆矣。然則彖彖二字分別在多寡一畫之間，彖之音當若何？曰：此字乃通貫切，豕也，音近緣。凡緣篆、瑑等字皆从之，有緣飾隆起之意。彖字音近材，近蠡，凡蠡、喙、㥟褖字从之，有劙刻分解之意。詩大雅：緜柞棫㧞矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。兌、彖、駾、喙同部，皆十五部之入聲，均由弟一部之才聲轉入弛、施、地等字。从也得聲也。古讀若沱，爲弟十七部之歌戈。段氏云：也聲在十七部。然考地字，周、秦人亦入於十六部。如莊子接輿歌：禍重如地，莫之知避。以此推之，則凡从也聲之字，皆與支、佳同部矣。儀禮喪大記褖衣，鄭注云：字或作稅卽。雜記之稅衣褖衣，當从彖，與兌同部也。若从彖聲，讀通貫切，則在十四部韻不合矣。由詩之兌、彖相韻觀之，更可見廣雅、玉篇挩字之古。惟其挩爲彖訓，更可證兌、駾、喙同部相韻之迹之據，斷不與通貫切之字相涉。由此知通貫切本彖字之音，今互相誤也。此乃詩大雅及孔子之音，一綫厪存，豈可依劉瓛訓斷之誤音耶？又按段君懋堂說文注疑及㥟、蠡二字當从彖。此灼見十五、十四部之不能通合，而未知今說文之讀若弛，爲豕走挩下之音，所以餘字尙轇轕不已，而誤以詩緜之喙爲合韻也。彖、彖形近，秦漢間篆隸已不分矣。所以說文豕部云：今世字誤㠯豕爲彘，㠯彘爲豕。何以明之？爲啄?从豕，蟸从彘，皆取其聲，㠯是明之。此許氏說，自漢㠯後又誤寫，莫之是正。今正之。當云今世字誤以豕爲豖，以彖爲彖。何以明之？爲啄琢从豖，蠡从彖，皆取其聲。以是明之，此秦漢間彖彖久訛之證也。此彖喙等字，漢以後并訛其音之證也。今人讀从兌之脫字，俗音已訛入十四部，此彖音亦相牽而訛之證也。