辨吾家啟東墓志世系與厲樊榭

辨吾家啟東墓志世系與厲樊榭

志乃陳怡菴所作。其序世系曰：太師和王昭孫之後。和王生太尉保信軍節度使永堅，太尉生養高處士柏壽，處士生綿竹令璧。綿竹生晟，字啟東，世家盩厔，隨宋南遷，居會稽。養髙處士始徙于蘇。

怡菴在洪、永間，以多學稱，文名亦東里之亞，其集至今尚傳。乃讀是志，頗類不學人所爲，可怪也。大家作人碑板，其於世系必有考証，不??信其家子弟所述，以其家子弟所述，或岀附會也。吾家係宋兩朝戚畹，非聊爾氏族比。況去怡菴僅百年，人代不甚遠也。吳越又接壤也，何以荒誕一至于此。吾家自西漢時岀京兆，至東漢之季，巳居錢塘，由是而三國，而六朝，史傳可考，而唐而五代，稍隱約，然皆居錢唐，非盩厔也。先侍御公始由錢唐遷甬上，其弟始由甬上分居山陰，在太平興國間，非隨南渡也，亦非由錢塘竟遷會稽也。山陰之支六世，先太保唐公安民之長子曰儔是，生思正。思正之子曰璧，月，泉咏社所稱泉翁者也。思正之弟曰思敬，是生太師和王昭孫。泉翁于和王葢同祖兄弟也，而以爲曾孫，舛矣。太保之次子曰太傅越王份，是生太師申王大中。申王無子，故和王爲之後。和王生太尉。太尉四子，其一曰壽老，所謂柏壽，殆因壽老而譌也。泉翁之於壽老乃族祖。且泉翁在宋直祕閣，其後自稱遯初子，與謝臯羽相唱和，亦何嘗仕元，而忽加以綿竹令之官乎。葢自德祐丙子，太尉扈三宮入燕，見於元史，其子孫皆北徙，不聞南歸，安得遽有養高處士者居吳下乎。若泉翁自宋亡後遷杭，剡源稱爲城東處士，是則確然可考者，又何嘗居吳也。怡菴所述，無一是者。吾故疑吳下一支之冒託，未必出於和王也。若果岀自和王，不應不知其世系矣。近來吾家越中譜已散失，猶幸甬上譜附志小宗以質之，劉後村集所?制詞，無不合者。然所載僅十世而止，故自壽老以下不及焉。賴有此十世者，和王與泉翁之爲兄弟昭然也。厲徵君樊榭方葺宋詩，已錄泉翁于遺民矣。及讀怡菴集而深疑之，貽書于予，爰序次大畧以荅之。