復姓解

復姓解

莆溪王敏夫之曾祖，蚤孤，随母適何氏，蒙何姓者三世若干年，至敏夫始去何歸王。或曰：敏夫殆章其祖蒙何之非與？余解之曰：王何之别，不啻涇渭黒白，非若國之爲郭，奚之為嵇，莘之爲辛，籍之為席。敏夫之歸王，是舉三世之失而反之正也。使卒無以正之，則王之世㡬絶，惡可辟章祖之名襲而冐之乎。或又曰：古有夏侯飬於孫而蒙孫者駱飬於安而蒙安者仐王寔飬於何。其蒙何之姓。亦若孫與安也。予又觧之曰。孫為夏侯外家。駱為安飬子。蒙孫與安巳誣其族王非夏侯駱之比。尤不當。蒙何當如鮮于之歸嚴。朱之歸范也。何者姓以統同。百世不變。氏以别異，數世一變。抑甞觀夫水乎。其絶也必梗之。其續也必䟽之。其派有萬而本之一者可泝而尋也。人祖其?出亦若水焉。王氏不幸絶扵前。幸而續扵後。君子貴敏夫之知本矣。以氏論之，其姓雖同，而出太原者不冒東海之王。出髙平者不冒新野之王，歷千萬年而世守之，况可以蒙何邪？使何無後，何固不得子王，王亦不得子於何，此截然之義，不待辯而後判，又孰得而亂也哉？或又曰：漢之婁、劉，唐之徐、李，當時莫議其非者何與？余又解之曰：此受之天子者也。古者天子賜姓命氏，婁賜爲劉，徐賜爲李，視得姓扵？黄帝堯舜之時不同，亦爲上者親之，而為下者尊之。上無所賜，下無所受，其可以婁附劉，以徐附李邪？至有辟禍而易姓者，醜其惡而易姓者。尤不一舉之以例王，何失益逺矣。或者無以詰，因為歎之曰：代有私其德而蒙其姓，豈一王氏哉？有如敏夫，能知?出，絶而復續，盖千百而十一，非其天資過人，而有學問之功不能矣。故為復姓解，不獨嘉敏夫之爲人，且以警天下後世之失而不正者也。