上禹政第六

上禹政第六

以五聲聽政，克勤于邦，可以爲上也。

禹之治天下也，以五聲聽，

九重幽深，下言難進，所欲百姓反斥救之事，故懸置五聲，招之以聽政也。

門懸鐘、鼓、鐸、磬，

懸之於簨簴也。

而置鞀，

置於地也。

以得四海之士。

四海之士有進於言者，必造五聲以揮擊傳聞也。

爲銘於簨簴，

懸樂器之具，刻銘於其上也。

曰：教寡人以道者擊鼓，

鼓以動物，故動合於道也。

教寡人以義者擊鐘，

鐘，金聲也。以合於義，故教義者擊鐘也。

教寡人以事者振鐸，

鐸，金鈴木舌也。所以事務有可行為所欲言者，以振鐸也。

語寡人以憂者擊磬，

憂者，聲悲。磬聲消燥而近於悲，故憂而擊磬也。語寡人以獄訟者揮鞀。此之謂五聲。

訟獄之事務於疾速，故揮鞀以陳之。此以上並刻銘於簨簴之文也。

是以禹嘗據一饋而七十起，日中而不暇飽食，

急於政事，無暇安於一食，所以示接士之急也。

曰：吾猶恐四海之士留於道路。

常行之處，非所宜憂也。

是以四海之士皆至。

事必得道，必合上下，應會無不至也。

是以禹當朝廷間也，可以羅爵。

不暇飽食，聽政不疲，朝廷閑静，然後無事也。